从香菱跟随黛玉学诗 品读当时的诗歌创作与鉴赏

大家好，今天我们继续读《红楼梦》，聊一聊其中一个苦命的女子。书中有一个美貌的丫鬟，来历却是不凡，那就是引出葫芦案的香菱。香菱是红楼中一个很特别的女子，不过今天我们不去分析她的命运性格诸类，我们暂且只看她在书中如何学诗那一段。这一段香菱跟随黛玉学诗，既点出了两位女子的才气和性格，更是曹公个人对于诗词品鉴的列举。今天我们就从这一段看看当时的诗歌创作与鉴赏。

香菱想学诗，特意要求黛玉做自己的老师，这说明在大观园里，黛玉是公认在诗歌上最有造诣的，不仅如此最重要的是黛玉能理解和支持女子学诗的雅兴。而宝钗虽然关系上跟香菱更亲近，但她对香菱学诗颇有微词，暂且不论宝钗是因着身份原因还是其他的什么原因不愿揽了这份差事，从一方面看，香菱舍宝钗而求黛玉，看人还是很准的。黛玉很有教师诲人不倦的风范，没有推三阻四假装谦虚，直接就答应下来，不但如此，她还很有教学方法，看原文中黛玉在教诗前对香菱说的话，可谓是字字珠玑。

第一句话想给学生吃个定心丸，作诗不难，很容易就学会，不要望而却步。第二句就是诗歌的规则，黛玉说的起承转合指的是律诗，这说明在清朝学习诗歌完全是学习近体诗歌，对旧体诗不再重视，红楼里诗社作诗，都是律诗和绝句，没有古体诗。这样看来后来文学上出现同光体诗就很正常了，说明清代文学发展是很开明求新的。第三句收尾，正是学诗的精华，得了奇句是作诗的首要，其他的格律次之，有了这个主导思想，香菱学诗就有了学习方向。香菱也是聪明人，听了黛玉的话，马上就领悟了，说句子新奇是主要的，黛玉这句，正是文学创作的精髓，后来那么多人研究文学理论，创作技巧，曹公在清朝时期就已经对诗歌的鉴赏有了自己的看法，而这里提到的意趣和后来王国维的意境说也是异曲同工，将诗歌表达的言外之意作为品读的重点。

说了第一节课诗歌概述和学习目标以后，黛玉开始具体教学，她的教学方法是，先读，然后理解，然后再创作。其实，作诗也好，写作也好，输入量都是一个重要标识，你阅读量积累的不够，很难有质的变化。黛玉对香菱说，你要真心想学，就先看个人的诗，还不用都看，要看黛玉圈过的。这说明黛玉平时总看诗，而且还做标记，把她认为好的圈出来，那么她推荐的自然是她认可的诗人，我们看看她认可哪些人的作品呢？

林黛玉第一个推崇的是诗人王维，而且还是王维的五言律诗。不但要读，还要读揣摩，也就是精读，作为主修课程。王维再后来的文学史上有非常高的地位。他擅长各种诗体创作，被后人称为“五言宗匠”，这和曹雪芹的对王维五言诗的认可非常吻合。苏轼说王维的诗诗中有画而他的画画中有诗。骆玉明说王维讲究构图布局，设辞着色，以彩绘的笔触传达出清丽丰润的美感，还善于表现景物的空间层次，对后人产生深远影响。

在王维的诗后面，黛玉推的是杜甫，而且推王维的五言，推杜甫的却是七言。 杜甫的七律是他的最高成就，杜甫以前，七律多用于宫廷应制唱和，佳作很少，到了杜甫，不但在声律上把七律推向成熟，更重要的是充分发展了这一诗歌形式所蕴涵的可能性。虽然七律比五律只多两个字，但经过杜甫的精心调节，却可以产生多种多样的变化，而且有时候，杜甫为了追求特殊的效果，又把古体诗的句式、音调锤进律诗，后人称为“拗律”宋诗代表人物黄庭坚就经常使用这种技巧。

黛玉第三个才推李白，而且单推他的七言绝句诗。李白的诗歌成就不用赘述，但是他最擅长的，后人多认为是七言歌行，也就是乐府。唐代乐府的绝句，是李白最运用自如的。黛玉首推这三个人，而且推的不是他们全部作品，而是他们诗歌成就中最突出的，确实有一定的欣赏水平，和后来比较完善的文学审美观非常接近。而且黛玉还给出了具体的阅读量，王维一百首，杜甫和李白每人一二百首。不是看看就完，而是要看够量。看的还都是黛玉挑的，看完还要明白，不懂还要问。香菱看了黛玉给的书，非常刻苦，没几天就来换新的，黛玉不是马上给她换书，而是让她讲，听她的读后感和对诗词欣赏的心得，然后从中获取她学习的情况。

那么后来香菱对王维诗歌是如何欣赏的，黛玉推了李白、杜甫、王维后又提到的几个诗人都是谁？这些人的创作特点是什么？如何欣赏王维诸人的诗歌精妙？且听下回我们继续解读。

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