秦可卿的细节详解

秦可卿死后有几个细节详解：

一、解冤洗业醮

秦可卿死后贾珍在天香楼另设一坛，九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。

解冤洗业醮主要是说什么？这里是讲冤业，迷信的一种说法，也是一种病。叫做冤业病：就是冤亲债主病，也就是常常讲有不干净的东西附身，不干净的东西是冤亲债主找上了门，病主自己又没有办法。秦可卿的死贾珍认为是鬼附体，所以要解冤洗业。为什么要选择天香楼，因为这个地方敞亮开光，人气旺盛便于做法事驱鬼。

秦可卿的病是能治好的，但结果却病死在床。王熙凤最后一次去探病时，秦可卿脸上身上肉全瘦干。尤氏问王熙凤冷眼看秦可卿病况如何？王熙凤告诉尤氏可以准备后事，用此冲冲喜，这还是迷信的一套说词。这种潜台词形成一种不便公开的信息，显然贾珍是同意这种说法的，才有大搞法事等等迷信活动。

另外还有一个更不能说的现象：贾敬、贾珍、贾蓉三代克死原配。连尤氏都犯病不出，回避这个尴尬的现象。秦可卿死后贾母坚决反对宝玉去宁国府，贾母说人刚死的地方不干净！但没有拦住宝玉，秦可卿是宝玉的梦中情人和偶像，听到死亡的消息宝玉血都喷吐而出，这会是谁也挡不住的。贾母不像平常，特意派出很多人役拥护宝玉。为什么？因为人役都是干粗活的下人，阳气旺盛。就是说贾母也是相信冥冥之中秦可卿的死是鬼符体。

最奇葩的是王熙凤，她尽心尽力不辞劳苦的把秦可卿葬礼圆满结束。一是因为和秦可卿的确要好；另一个是受托协理宁国府来显摆一下自己的才干；最重要的是王熙凤怕秦可卿再托梦给她！在馒头庵对老尼说：从来不信什么是阴司、地狱、报应的……这就是此地无银三百两，王熙凤是最怕鬼的！

二、樯木棺料

这是薛蟠的父亲带到京城，给义忠亲王老千岁的棺木。出自潢海铁网山上，此樯木做棺材万年不坏！这个不懂事的薛蟠也算找到个给贾府献殷勤的机会，却告诉贾珍无人出价敢买。

薛蟠卖棺材料时绝不会告诉买家底细，那为什么没人出价敢买？当然价钱一定很贵，薛蟠讲过一千两银子也没处去买，但有钱人为何不买呢？这是因为樯木根本就没有，这是曹雪芹虚构的一种木料。曹雪芹用意何在？

《三国志·孙和传》吴书曰：和之长沙，行过芜湖，有鹊巢于帆樯，故官僚闻之皆忧惨，以为樯末倾危，妃久安之象。

《太平御览·诸王下》故官僚闻之皆忧惨，以为樯非久安之象。

从古籍中可以读出“樯”的本身就是忧惨和非久安之象。樯是帆船上挂风帆的桅杆。总之并不吉利。贾政说：“此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。”贾政说得非常委婉，贾政是现任官员，对“樯”是非常忌讳的，对古籍记载的“非久安之象”更是深信不疑。连元春的灯谜贾政都能读出卦象，可见这方面贾政深谙其理。

三、秦可卿的丫鬟

曹雪芹把秦可卿一家就留了一个丫鬟宝珠，宝珠到铁槛寺为秦可卿守灵就再也没有回宁国府，也算是留下个传话者，待后人寻访作文。

为什么秦氏的丫鬟瑞珠会触柱身亡而殉葬？宝珠为什么会自认义女？这和秦可卿和贾蓉没有生育有关，这两个丫鬟定受了贾珍和尤氏不少好处。贾珍和尤氏待秦可卿如亲生女儿，又如何每天都去督促小夫妻多多房事，早生贵子呢？这得买通秦氏身边的丫鬟来做吹风，时时提醒和督促，可秦可卿到死也没有生育，这两个丫鬟岂不受之有愧。再说秦氏和尤氏等都待她们很好，古人以殉葬和认义女也算对主子的一种回报。