《游记爱在以色列》游历的见闻和感受
读了游记的一个朋友说，我是带着朝圣的心在写。朝圣这个词太神圣，我是不敢用的。本想写一些这次游历的见闻和感受，只是写的过程常会为神的奇妙和主的救赎而感动不已，不禁赞美或黯然落泪。
我觉得，对基督徒来说，仅主日聚会和阅读圣经似乎还不够。一定要到圣经故事曾经发生的地方，将自己置身其中，体验那种穿越时空的感觉和慨叹！回来后再读经，里面的人和事会有清晰的立体感。这些，将会更增强我们的信心。
感谢读游记的朋友，愿您的心继续跟着我游历圣城，也愿您因认识神而蒙大祝福！
圣母安眠堂和马可楼已成锡安山的地标
“只要我们心中，还藏着犹太人的灵魂，朝着东方的眼睛，还注视着锡安山顶，两千年的希望，不会化为泡影，我们将成为自由的人民，立足在锡安和耶路撒冷”------《希望之歌》
这首歌原为犹太复国主义者的颂歌，以色列建国后将其确定为国歌。歌里面，充满了犹太人对锡安的渴望和重建锡安的决心。锡安常用来隐喻耶路撒冷全城或以色列全地。
山上的城
从橄榄山下来，今天上锡安山（还在老城外）。锡安山位于耶路撒冷老城南部，面对老城的锡安门。圣母安眠堂、大卫墓、马克楼（最后晚餐处）、鸡鸣堂等圣迹都在这座山上。
沿着一条窄窄的小巷，面对巷口的就是圣母安眠堂
圣母安眠堂在锡安门外约有100多米距离，是一座天主教堂，据说是圣母玛利亚安息的地方。我们穿过一条围墙高大的小巷来到圣母安眠堂。安眠堂灰黑色的三角锥屋顶搭配着乳白色造型的钟塔和外墙，别致典雅，一如被纪念的人。
巷口一个小女孩。远处是我们的女导游，她在等我，因贪拍照我又成了掉队的人
罗形外观的安眠堂
有鸽子飞来，这是我爱看的景色
教堂立面
教堂里的墙壁上布满了金色的马赛克画，圣坛上方的壁画为圣母玛利亚和幼年的耶稣。圣坛两边分别有六个小祭坛，里面的金色马赛克图案分别描述了耶稣的家庭、主教和多位教会圣人。地板上绘的是象征三位一体的马赛克画，还有箴言书和先知的名字。
圣母和年幼的耶稣
小祭坛和壁画
描述东方博士来敬拜圣婴
墙上荆棘冠冕形状的壁灯
教堂地下一层安放的是圣母的雕像，材质是象牙和樱桃木。圣母躺在那里，静穆安详，接受着信徒的膜拜。
（从这些画像和雕塑上我们也看出天主教和新教的区别，新教教堂不管外观还是堂内，只有一个十架神圣庄严的屹立。新教认为主耶稣的身体已经复活，任何画像和雕塑都是拜偶像。可是话又说回来，没有这些画像和雕塑，我们又该从哪里怀念他们的音容和笑貌呢？）
地下一层圣母雕像
站在教堂门口看一副画的时候，发现玻璃窗里面一个犹太女人，包着白色头巾，大大的眼睛隔着玻璃也透着美丽。我站在窗外，两个不同地域不同民族的女人差异好大啊
圣母安眠堂的隔壁就是马可楼。马可楼据说是圣经里面被“称呼马可的约翰（徒12：12）”的家，最早是一个家庭教会（很多学者认为这是最初的教会地点）。现在看到的马可楼是一座十字军时期建造的两层小楼，它的前身是拜占庭时期的“锡安教堂”，后被波斯人毁坏，到十二世纪十字军时期重建。
后来土耳其的苏莱曼大帝来了，又在教堂顶部增建了一个领祷塔，把它改成了清真寺，并且禁止基督徒和犹太人进入长达500年之久，直到1948年以色列复国为止。
马可楼有上下两层分别独立的空间，上层是耶稣和门徒“最后的晚餐”处，他在此设立了圣餐的仪式。这里也是耶稣复活后两次向门徒显现的地方，众门徒在此领受了圣灵（约20：22）。现在楼里面是空的，只有一面凹进去的墙，据说是晚餐时耶稣面对着的地方。
耶稣和门徒最后的晚餐处
达芬奇的世界名画《最后的晚餐》，画中左数第四个是卖耶稣的犹大。他右手握着钱袋，觊觎着耶稣的表情。他身后是冲动的彼得，右手拿着刀子，一旦发现是谁就要看下去的样子。左数六是约翰，穿着和耶稣一样但左右相反颜色的衣服，耶稣最喜爱他。
楼的下层是大卫墓。除了哭墙，这里就是犹太人最神圣的地方了。奥斯曼土耳其占领期间，规定不让犹太人去西墙祷告，于是犹太人就来到这里，在他们最荣耀的王的墓前祷告哭泣。
大卫墓空间不大，里面放了一座巨大的棺柩，上面铺着紫红色刺有大卫之星图案的华丽织锦。参观时男女分开，男士头顶须带小帽。（翻遍相册没有大卫棺柩的照片，也许当时不让拍照吧）
大卫墓入口
从大卫墓出来我顺着楼梯爬到马可楼的楼顶，看到了土耳其人建的领祷塔，塔尖站立一只公鸡，是带领祷告的意思吗？（这个时间段忙于拍照，耽误了张老师的讲解）。
领祷塔
站在楼顶，看到马可楼的院子里有犹太人为住棚节搭建的棚子，他们正在忙着聚餐。还有一个聚餐点，棚子四周垂着大大的白色帷幔，里面的人穿着白衣，坐在白椅上，阳光从棚顶空隙中透下来，给人神圣的感觉。
犹太人棚子里聚餐
我从马可楼的一层、二层，上到楼顶，从公元前1000年的大卫王到开创新纪元的主耶稣，从四世纪的拜占庭到十二世纪的十字军，再到十六世纪的奥斯曼，此刻的我正站在二十一世纪的时空里。
上下楼之间我穿越了三千年，不禁感慨万千！世上的东西，没有不陈腐消磨掉的，这小小的马可楼，有一天也会淹没在尘土里。只有真理是永恒的，即使天地都废去，神的道依然永存！
马可楼前立着一尊大卫的铜像，据说铜像立起来的第二天，大卫的脸部就被一些极端分子泼污秽之物破坏掉。但这无损大卫的王者之风，他头戴王冠，手抚竖琴，目光坚定，凝望远方，望着他的民和他的城，他的胸前带着一颗大卫之星。他是犹太人的骄傲和荣耀！
大卫像
离开马可楼，我们来到锡安山的另一处---鸡鸣堂。这是彼得三次不认主的地方，圣彼得三次不认主，不但写在圣经里，还要建座教堂大肆宣扬。
路边的公鸡标志，表示鸡鸣堂就在前面了
鸡鸣堂
教堂顶上一只金光闪闪的公鸡让彼得的故事广为人知
这件事丝毫无损彼得的形象，反而使他更加活生生的有血有肉。当耶稣与门徒共度最后晚餐后，在前往橄榄山克西马尼园的路上，耶稣对门徒说“今夜你们为我的缘故，都要跌倒；……但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”听到这话，彼得马上说“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”
耶稣说“我实在告诉你：今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”彼得不信，更加坚定的说“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”（太26：30-35）当耶稣被抓，门徒都逃散，只有彼得远远的跟着，甚至到了祭司的院子。从这儿可以看出，彼得是多么的勇敢和爱主。
然而，当侍女和仆役指认他和耶稣一伙儿的时候，彼得三次否认“我不知道你说的是什么”，甚至发咒起誓“我不认得那个人”。这时，鸡叫了。彼得想起先前耶稣说的话，不禁羞悔难当，“他就出去痛哭”。
（太26：70-75）可以说，彼得的羞愧，伴随了他一生。虽然耶稣早已原谅他，并把“羊”托付给他，授予他权柄，成为教会的领袖。但彼得似乎无法原谅自己，他死的时候，要求倒钉十字架，他觉得自己不配和他的老师一样的死法。写到这里，敬仰之情油然而生！
教堂内，墙上正中的壁画描述最后晚餐的情形
壁画描述耶稣被捕情形
正在拍照的女士
教堂十字形状的穹顶
正在拍穹顶的十字
教堂的穹顶正中，耶稣张开双臂迎接着每一个回转向祂的人
耶稣被捕
耶稣和彼得
大门上雕刻画：耶稣右手指着彼得，左手表示彼得三次不认主；彼得左手按着胸，右手直摇，表示绝对不会不认主
教堂墙外刻着美丽图案的窗
院子里的雕像：面对侍女的指认，彼得摇双手表示否认
我们从彼得身上看到，人，是多么的骄傲，又是多么的软弱。我们很容易像彼得一样骄傲，不自觉就轻易说出夸口的话；也会像彼得一样，在惊慌害怕面前跌倒。
其实，上帝是知道我们的，他给了我们丰盛的慈爱和恩典，不断的赦免和扶持，使我们在跌倒后靠着祂都能爬起来！就像彼得一样！写到这里，感恩和赞美已充满心间，感谢我们的神！
站在鸡鸣堂向东北方向看：耶路撒冷老城里面，金色圆顶清真寺和灰顶的阿克萨清真寺尽收眼底。