哲学文章集之哲学的认识
哲学在文学中意旨智慧、思维、诡辩等一切美好且形容人聪慧词语的综述，使人明智，令人贤明，而哲人涵盖有智慧、爱思考的人，人人莫不以哲人自称以为傲，如此美好的学科接触的人却少之又少，不在乎哲学的深奥和诡辩之路如那弯弯曲曲的山路十八弯，脑筋不灵活的往往转不过弯，学得越深陷得越深，最终不可自拔的若那泥潭里的泥鳅，学不好反而落得自己一身泥，陷入思维究极的漩涡之中，何为哲学？哲学为何？万事万物可曾为哲学，若不为哲学又为何？这一切，只缘得学哲学而未入其窍而已，什么都有起点，什么都有终点，哲学也不出其道，然哲学道路何尔？始于文字的流通、地域性种族的融合，汇聚不同思想的意识体系的碰撞，经由灵感导致的念想擦出新火花，猎奇心理从中引导，最终得到与之对应的过程和答案，而这，就是哲学！哲学不是一种独特的体系，而是出于对人生的思考而来的思维逻辑。
思考使人明智
远古时期的人类之所以不同于低级的野兽，体现于直立的行走，有着独特的意识思维形态，并能将之凭借语言文字描述表达，后融汇贯通形成丰富的情感，有情、有爱、会痛、会哭，这就是人！涵盖你、我、她……全部有智慧的人。
自仓颉据山川走向、河流趋势、动物体态等造象形字，并四大发明之一造纸术的孕育，人类第一次有着属于自己的地域化种族文明语言，不同地域、不同类型的人类通过“种族文”进行交流，总结使得繁琐生活简单化的技巧，汇聚种族和个体之间的思想，形成最初的意识思维体系，那时的世界并有没有什么边边框框，而是完全向往自由的“乌托邦”，生活没有规矩导致思想没有边界，智慧的获得使得早期的人类对什么都感到疑惑，虽然先人总结生活过程有着最便捷的方式方法，却并没有对此方式方法进行解释，只是描述生活中的技巧和与之对应的效果，思想没有边界的早期人类猎奇心理的驱使对什么都好奇，对祖先生活中有先例的技巧和方式方法进行探究和解析结构，为什么这样做？为什么不那样做？为什么的为什么，总有无数个为什么，越思考越聪慧，越聪慧越思考，相同的事情祖先有着记录的技巧和效果，那么，如果不按照祖先的技巧的方式方法的话，会有什么相对的加成，亦或是减损的效益吗？百思不得其解，可处于对智慧的探究却越是好奇，大概是人类的吃不到葡萄说葡萄酸心理的驱使，不让这么做，偏要那么做，思考生活中技巧的可能性和与之对应的效果，千奇百怪的思想随着思维逻辑涌现出来，并通过实践数据对比前后的技巧的加成或减损的效果，得出最佳的技巧及其效果，思考的不是技巧及其效果，而是对于事情和问题本身看待的视角角度，怎样看才会得到最佳的技巧，最佳的技巧又会有什么样的效果，或好或坏，出乎意料却在情理之中，这就是现实的美妙！其中的深奥若泥潭般，喜欢就探究，探究却沦陷，沦陷到事物本身之美，事物的存在之理大概是上合世界循环的需要，下嵌人文百态都不觉得矛盾，于情于理，应该存在，于是就存在了，这么简单，当时的人类出于爱智慧的生物本能，将事物看成洋葱结构，一层层的用不同的视线角度剖析问题本身，不探究事物存在有什么价值，而是探究事物存在有什么意义，为什么而存在？探究的思想框架一层层在意识思维里架构出独特的意识思维，而这，就是哲学意识思维结构！不同于普通人的看事物的表面，而不看事物存在的意义或是价值，有着哲学思维体系的人类，谓之哲人。
哲学是科学之根基
哲学与科学看似两个互不相干的科目，实则之间的联系千丝万缕，如同事物的两面性，都对，但各有各的特点，哲学注重事物的存在意义而成的元理，先人或后人对于同样的事物的生活技巧的方式方法而总结的经验论，非绝对理性而是思维逻辑的成果，科学则反之，打个比方，若建楼房，哲学是楼房的意识思维结构，科学的混泥土填充楼房，才使得楼房的稳定程度，若无意识思维的结构，那么还何须科学的混泥土呢？
每个在上小学和初中的九年义务教育之前，都会先上幼儿园，较之小学和初中义务教育，幼儿园的教育肤浅且简单，看似毫无用途，然而每个人不都是幼儿园、小学、初中等一系列的上学过程，没有人会质疑为什么要上幼儿园这么简单的幼儿学校，而是步步遵循祖先之法，莫不是现代社会有着各种各样的边边框框，或是明里的准则，亦或是暗里的潜规则，不按规矩出牌就会碰钉子，人的心理阴影的使然，多次碰钉子之后对待规矩不闻不问，而是默默的遵守的本性，然而最早的幼儿教育在哲学上称为启蒙教育，人在生出之后都被称为“灵智未开”之人，有着智商可却怎么也学不动，甚至是根本就不想学习，幼儿教育就是启蒙智慧浑浊且难以运用之人，使得善于学习，喜欢学习的过程，所以说在上九年义务教育之前会先上幼儿园，之后小学和初中的课堂之上老师的第一句话通常都是:“同学们，好好学习，天天向上（摘自毛主席的话录），并且要听规矩，守规矩。”，第一句话用领袖的名义带动学习的动力，而后半句则是用催眠的效果在幼小的心灵上先入为主占其根本，用科学的准则制定哲学的边边框框，以便为之后的学习效果做准备，而九年义务教育都是进行先人思想和科学的脚步，从幼儿园到小学、初中，莫不都经过幼儿的启蒙教育技巧的方式方法，假如说哲学是总结生活中的技巧的方式方法的经验论的话，那么科学必然就是实践论，不同于经验论的随意，意识的思维逻辑的缜密仅出于在已有的特定环境的情况中，可现实非一成不变，圣人曰:“大衍之数五十，其用四十有九，而变数其一（感悟，一在万物，万物唯一，千变万化，天数难测。）。”，这唯一的变数造就现实生活的不可预测性，不论怎么根据已有的现实环境并且思维逻辑缜密的推导或推敲已有或未有的历史情节片段的应对技巧的方式方法，只要出现这唯“一”的变数，则全盘变的格局，典型的蝴蝶效应，因此，哲学的经验论不如科学的实践论的准确，而哲学又是不得不学的学科，无处不在，无处不学，幼儿的启蒙教育、科学的思维逻辑、生活中技巧的方式方法等诸如此类的各行各业无不出其中，体现着哲学的思考方式的技巧。
哲学
哲学的思维逻辑是科学的高楼大厦的底层基础建设，要想善于运用科学理论的方式方法需从哲学的思维逻辑入手，科学理论的难度在于看问题的常年学习而来的惯性思维模式和固定角度，同一个问题可能先人有着相对的解题技巧的方式方法，或难或易，可要从不同的角度进行思考，或许会得到不同的效果，毕竟条条大道通罗马，路不止一条，而哲学是开启科学的钥匙。