北宋词人王观为何自号“逐客” 离开官场而成为一介草民？
作者：宋执群
一组宋朝服饰图片
一个人只有活的是自己并且是干净的，才能真正“轻狂”得起来。
北宋大词人王观就是这样。因为他的心里只住着诗神，世间的其他一切均被他当作俗物，拒斥在诗眼之外。所以这世界最高的强权，都会遭到他痛快淋漓的藐视。
（一）亵渎就亵渎了吧，皇上算老几？哥只崇拜柳永
黄金殿里，烛影双龙戏。劝得官家真个醉，进酒犹呼万岁。
折旋舞彻伊州。君恩与整搔头。一夜御前宣住，六宫多少人愁。
这首《清平乐·黄金殿里》是北宋仁宗嘉佑二年，词人王观任大理寺丞（相当于最高法院办公厅主任）时奉旨创作的。
没想到这次马屁却拍歪了，给自己招来了祸端。因为这首词作，被高太后认为“夸张了宫廷的奢靡生活，亵渎了皇上宋神宗的形象”，第二天便革除了王观的官职。
真实的原因是，高太后对宰相王安石改革变法不满。而王观正好是王安石的门生，他就是在王安石主持开封府科考时，被其做主录取为进士的。
王观对于自己充当了背锅侠的内情也心知肚明，在发了一通“亵渎就亵渎了吧，皇上算老几？哥只崇拜柳永！”的牢骚后，索性自号“逐客”，扬长离开官场，从此便成一介草民。
“亵渎就亵渎了吧”说得多轻巧，可说的是皇上啊，想想都让人害怕。
但王观似乎不怕。这个书生所以这么轻狂，我想可能是因为他觉得自己有骄傲的才华可以撑腰。他知道自己不需要在当官的一条道上走到黑。他还有更钟意的事可做，他还有别人革不去的才华可以使用。
王观“少负才名，邻里称奇”。《嘉靖惟扬志·人物传》夸他“天资英迈，洽闻强记，善属文，下笔累百千言不复润色而华藻粲然”。就是说他知识面广、记忆力好、很会写文章，并且写起文章来一气呵成，不需要打草稿，也不需要修改。
连他的老乡，一代婉约派词宗秦观都赞叹他“力学而文，流辈无与比者”，都为他为诗作文的风范倾倒，都在他面前都自愧不如，都愿意当他的粉丝。
（二）从云端到谷底：过山车般的命运
上面那首《清平乐》不是王观最好的词。因为本来就是奉旨而作，并不发自词人肺腑。但却是决定他命运的词，是他人生过山车的最高处，是他从峰巅跌入谷低的转折点。
此前他也是因为一篇美文攀上了那个人生过山车最高处的。
那是他在嘉祐二年（公元1057年）考上进士后不久，在京城当官时写的《扬州赋》。他用一篇长达四千多字的美文，铺陈排比、激情四射地展现了扬州的山川风物、历史文化和兴衰演变，极尽了一篇大赋的文采与诗意。
作品一经发表就为人们争相传阅，成为文坛盛事。宋神宗展读这篇辉煌壮丽的美文后，连连击节赞叹，当即宣召王观入宫，赏赐他“绯衣银章”，特许他可以着红色的官服“绯衣”，佩戴银色的奖章出入宫廷。
这个莫大的荣誉，让他这个二十二岁的年轻进士，风头出尽，成为一朝官员艳羡的对象，直到乐极生悲，又因一首小词被革官去职。
（三）他的脑回路里只存储歌手的悲欢，只回响情歌的旋律
撂下“亵渎就亵渎了吧，皇上算老几？哥只崇拜柳永！”的狠话，起了个自嘲的“逐客”别号，说走就走的王观其实也是有压力的。因为变成了一介草民，失去了公家俸禄后，他必须要找到一个能养活自己的职业。
王观知道，对于他这个手无缚鸡之力的书生来说，最靠谱的莫过于从哪里跌倒就从哪里爬起来，仅仅握住手中的笔，填词作曲，走向歌坛，进军娱乐圈，去歌楼酒肆混口饭吃。
奇妙的是，当一个人明白了此生只能从事的职业后，坎坷的经历和非常的压力反而能使他的才华超常地发挥出来。
回到了诗词里的王观正是这样，在被朝廷驱逐出宫门之后，他踏着流行歌曲的节奏，过上了“遇酒追朋笑傲，任玉山摧倒”的放浪不羁的生活。一种伤花怒放的生命状态，让他的灵魂尝到了当官时从未有过自由和快意。
在建功立业的理想被剥夺殆尽之时，许多美妙的诗词却在他前方的长路上深情地等待着他的拥抱。他以崇拜的前辈柳永为榜样，全身心地深入歌舞欢场体验生活，脑回路里只存储歌手的悲欢，只回响情歌的旋律，使出浑身解数，只为写出脍炙人口、能够在流行歌坛上榜作的品。
那时候，每当夜晚来临，在歌舞的欢场，他都从白天的落魄者摇身一变为呐喊的歌手，并在人类情感的舞台上，找回了自己的尊严，创作了许多优秀的青楼作品。
由于用情之深之专，流行歌曲出品人王观很快就飙升到业界的金字塔尖，牛到可与婉约派情歌王子秦观并称“二观”程度。
牛皮不是吹的，来看他的作品。
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
——《卜算子·送鲍浩然之浙东》
短短八句歌词，竟然有一头一尾四句霸屏歌坛千年，牛不牛？“水是眼波横，山是眉峰聚”，把江南的绿水青山比喻为美女的秋波和美眉，一改以人喻物的修辞传统，反用以物喻人的新颖手法，生动俏皮地写活了一出清丽的风景。而“若到江南赶上春，千万和春住”则温暖贴心到成为那个时代文人送别下江南亲朋时标配的嘱咐。
我想，这样的杰作，不仅能让同被称作“二观”的秦观服气，如果他的偶像柳永在世，可能也是会竖起大拇指的。
再看他的《红芍药》：
人生百岁，七十稀少。更除十年孩童小，又十年昏老。
都来五十载，一半被睡魔分了。那二十五载中，宁无些个烦恼。
仔细思量，好追欢及早。遇酒追朋笑傲，任玉山摧倒。
沉醉且沉醉，人生似、露垂芳草。幸新来、有酒如渑，结千秋歌笑。
词的前半阙犹如延时摄影，将人的一生压缩成几个标志性阶段，再将其中“无价值”的时光一一剔除，形象地将人生的“短暂”展示得触目惊心，为下半阙应该“及早追欢”，在诗酒放浪中度过短暂人生的立论提供充足的依据。
自此，那“遇酒追朋笑傲，任玉山摧倒”的倡议，便博得了千百年来无数人的认同与效仿。
（四）新丽轻狂的大词人
千年之后，一位也很喜欢写些诗词的政坛巨人，独具只眼，在繁星般的宋词明星中独钟情于王观。他曾经指出，中国古代不少文人因为罢了官，反而写出了好文章。比如王观，他就是在成为“逐客”后，才写出好诗词的。
据说，一生酷爱梅花的那位巨人，在一九六二生日读到王观的《江城梅花引·年年江上见寒梅》：“年年江上见寒梅。暗香来。为谁开。疑是月宫、仙子下瑶台。冷艳一枝春在手，故人远，相思寄与谁。怨极恨极嗅香蕊。念此情，家万里。暮霞散绮。楚天碧、片片轻飞。为我多情，特地点征衣。花易飘零人易老，正心碎，那堪塞管吹。”时感慨不已，也提笔写下一首咏梅的《七律·冬云》：“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹， 更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。”
其实，早在近千年前，宋代文学家、评论家王灼就对王观的作品作过盖棺定论，他说：“王逐客才豪，其新丽处与轻狂处，皆足惊人。”
好一个“新丽与轻狂”！真是点评得到位。
虽然王观词的格局并不大。但他的词境清爽精致，别有一种温馨与丰饶。他赋予那些平凡生活中习以为常的事物以新的比喻、新的象征，让它们突破自己的局限，拥有了崭新的形象和更多表达的可能，从而带给人例外和惊喜，确实配得上“新丽”的赞誉。
至于“轻狂”，我想那是因为王观的心里只住着诗神，世间的其他一切均被他当作俗物，拒斥在其诗眼之外。一个人只有活得是自己并且是干净的，才能做到这么简单而纯粹，才能抗击命运的击打，并能在逆境中寻找到真爱，才能抓住机会，用自己喜爱的方式获得生命的满足。而他那卓尔不群的孤傲气质，和他词作里的缠绵深情一起，也感染着我们，也使我们获得了某种生命的满足。
再说，他那藐视帝王、啸傲强权的一言不合就跳车的痛快淋漓，不正是我们所向往的吗？只不过我们都是被压抑着，没有他那么勇敢罢了。
【作者简介】宋执群，生于一九六零年代。中国作家协会会员。主要作品有长篇小说《梅雨》《望海门》，长篇文化散文《锦上姑苏》等。
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