传承国学经典 内蒙古行动起来！

国学是中华民族最重要的精神财富之一，是中华文化的瑰宝。继承和发扬国学精神是每个炎黄子孙肩负的重要责任。10月27日，内蒙古自治区9个盟市的21所学校获中国孔子基金会孔子学堂推进委员会的授牌，正式创建“孔子学堂”，进一步传承和弘扬国学经典。

内蒙古21所学校创建“孔子学堂”弘扬国学经典

图为内蒙古多所学校获中国孔子基金会孔子学堂推进委员会授牌，创建“孔子学堂”。

10月27日下午，内蒙古创建“孔子学堂”研讨会暨首批“孔子学堂”授牌仪式在呼和浩特市赛罕区民族小学举行，逾百所中小学的校长、国学教师及各盟市教育部门负责人参加了活动。

“孔子学堂”是由中国孔子基金会创办的公益品牌项目，是以弘扬、传承孔子优秀教育思想为宗旨的公益性社会教育平台。

“‘孔子学堂’通过经典诵读、德行礼仪、国学讲座、家风家教等课程来倡导文明，传承美德。”中国孔子基金会副理事长、孔子学堂推进委员会主任邢成湖说。

邢成湖表示，孔子是中国伟大的思想家、政治家、教育家，更是中华民族优秀传统文化中儒学的奠基者，弘扬传播孔子思想、传统文化在当今有现实意义。目前各地创建孔子学堂700余所，其中300余所是在学校之中。

原来学习国学竟然有这么多的好处，你知道吗？

现在，大多数学生都是独生子女，家庭的宠爱、家长的疏忽，以及社会环境的影响，使许多孩子养成了不良的行为习惯，如自理能力差，依赖性强，心理不成熟，缺乏坚韧不拔的意志、任性、不顾他人感受、自私狭隘等。而《弟子规》、《论语》、《孟子》、《道德经》等先贤的著述中的大多数经典恰恰给出了解决这些问题的方式方法。

1.有利于培养孩子良好的行为习惯

中华传统美德的18个德目中，有三分之一是关于行为习惯的，如孝敬父母、尊敬师长、勤劳节俭、诚实守信、谦虚礼貌等待等，这些良好习惯的养成，既要靠家长和老师的正面引导，也要靠国学知识的熏陶。

现在的孩子多是独生子女，在家庭中是小太阳，两代人四颗星围绕着太阳转，衣、食、住、行都以孩子的需求为中心，极易养成孩子自私、任性、骄傲、脆弱等不良习惯，生活中类事例比比皆是。对孩子进行国学教育，可以让孩子在诵读经典的过程中得到熏陶。如孩子读了《弟子规》中“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”后，便会产生感恩父母的初始心态，为以后孝敬父母打基础；而当读了“惟德学，惟才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”，就会引导孩子关注修德育才，少些与别人攀比吃穿的想法。

2.有助于开发孩子的记忆力

记忆力是人生学习和发展过程中最为重要的智力因素，记忆力好的人无论是学习还是工作都高人一筹，即使是在交际场合，想要谈吐文雅、引经据典也需要有较强的记忆能力。

心理学认为，人的记忆能力在两周岁前就已经开发了65%，到6岁时开发至80%，所以孩子的记忆力是非常惊人的，千字有余的《弟子规》，整整千字的《千字文》，经过几天时间的诵读，孩子们能从头到尾全篇背诵，而入学后的记忆力开发便很有限。因此，有效利用学前时间，通过诵读国学经典来开发孩子的记忆力是很必要的。

幼儿时期熟记的知识是最牢固的，在以后的学习中很有用处。有人做过研究，幼儿时期诵读过国学经典的孩子，到了初高中学习古文比没诵读的孩子上路快，理解深刻。同时，对写作文有极大的帮助。很多孩子上初中后不会对联，每年中考对联的2分都有部分孩子得不全，如果将《笠翁对韵》、《声律启蒙》或者《训蒙骈句》作为孩子诵读内容，到了初中对联问题就迎刃而解了。

3.有利于帮助孩子识记和理解文字

江苏辅延小学曾经做过国学教学实验，这个教学实验证实了，读了三年国学的孩子，识字量基本达到了4000多个字，大家可知道，现在我们小学六年的语文教育，孩子也只能认识2450个字而已。所以，读了三年国学的孩子的语文程度已经达到了高中生水平，甚至一些聪慧肯用功的孩子已经达到大学中文系的水平。

4.有利于培养孩子的语言表达能力

语言表达能力是人生最重要的能力之一，能说一口流利的普通话，做到声音动听，发音标准，是每个人在人际交往过程中的追求。孩子们在诵读国学经典的过程中，能够一边走着舞步一边背诵，把握读经“一心二用”的特点。通过背诵，也锻练了幼儿的记忆能力，并随着年龄增长和对经典的进一步理解，大大提升孩子们的分析判断能力。诵读国学经典的同时，也可以积累大量的优美语句，作文水平提高。

实践证明，传统文化的学习对孩子们的成长还有以下益处：能扩大知识面，培养学习兴趣，提高审美能力，增强自信心，培养耐性和长性，提高道德修养，培养爱国情操。

唯有从小让孩子与经典同行、与圣人为伴，才能为孩子未来的成长奠定坚实的基础。

学国学切忌重“形”轻“神”囫囵吞枣

不可否认，现在众多的国学学习“形似”重于“神似”，实效令人堪忧。一是内容囫囵吞枣。有的学校老师囫囵教，学生糊涂背。譬如堪称古代孝顺典范的“二十四孝”，“冬日生笋”明显有悖自然规律；“以身喂蚊”和“卧冰求鲤”的做法也愚不可及；还有“君要臣死”的愚忠和“父要子亡”的愚孝，今人显然不值得仿效。再如《弟子规》中有的宣扬繁文缛节、牺牲个性、男尊女卑，也无需学子们津津乐道。还如《三字经》里“蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟；彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。”而今男女平等，受教育程度一样，让孩子们诵读识记，也是无甚裨益。再是形式华而不实。有的把学国学当成炫耀，读了几篇古文，背了几首诗词，到处张扬招摇；有的把诵经典看成表演，要求服装、腔调、动作整齐划一，声音、手势、头的摆动一致，甚至还要出钱做汉服唐装或满清等服饰，好像穿着校服戴着红领巾就不能诵读古诗文似的，给人感觉就是为了竞赛获奖或秀给上级领导看的；还有少数富豪家庭更是悖离时代，干脆将孩子送到国学学校（班），熏陶什么高雅品行，不让孩子接受现代学校教育，俨然新型教育培养不出谦谦君子窈窕淑女……这般流于形式的做派，无意于孩子们健康成长，也不利于国学教育的长远发展。

中国古典诗文博大精深，很多传世佳作内涵深刻，意境高远，哲理深邃。引导青少年诵读国学经典，实现传统教育与现实教育的对接与契合，是中小学教育人义不容辞的责任。

要不辱使命，还是应“取其精华，去其糟粕”，达到“古为今用”之目的。这里所说“去其糟粕”，绝非仅仅任意删除或改编，而是让孩子们诵读原文时，给予必要的点拨、讲析和指导，有些含有明显消极意义的句段，不能要求孩子们死记硬背。方式上不能搞花样，不必另起炉灶，以增加学生学业负担，而应将经典诵读融入常态课堂教学中，将课本篇目与学校精选的补充篇目有机融合，引导学生朗朗诵读理解识记，品味其深刻厚重的内涵，赏析其完美精湛的艺术形式，体会文本的真实情感。最终启迪智慧，陶冶情操，提升境界，内化于心，外化于行。（综合中国新闻网、荆楚网、《家教智慧》）