鲁迅手稿价值几何？是写作范本 也是后人研究鲁迅书法的资料

鲁迅（1881——1936）

鲁迅手稿的不断出版，使鲁迅的墨迹无形中成为了一种书写的摹本，同时也是研究他思想、创作的第一手资料。二十世纪七十年代，书法碑帖出版的种类太少，而多卷本的《鲁迅手稿》成了很多人学习行书的范本。对于写作者来讲，读他的手稿，『看他怎样选词，怎样炼句，怎样增删，怎样改作，探索他写作时思索的过程。』(朱正《〈跟鲁迅学改文章〉引言》)

鲁迅致谈之札

我们这一代人是在二十世纪七十年代开始接触鲁迅的墨迹，所见的是《毛主席语录》，以不同版本流行的是《鲁迅语录》，其中不少的《语录》书中都有鲁迅的手迹。以后，又陆续见到《鲁迅手稿选集三编》(一九七三年四月版)，《鲁迅致增田涉书信选》(一九七五年一月版)，《鲁迅手稿选集四编》(一九七五年八月版)。还出版《鲁迅批判孔孟之道手稿选编》(一九七五年十月版)，《鲁迅诗稿》(一九七六年八月版)。

鲁迅致王乔南札之一 1930

鲁迅致萧军札之二

在那个特殊的时代，根本看不到多少碑帖墨迹，鲁迅墨迹传达着一种传统深邃的精神，对全国的书法爱好者们起到了一种潜在的熏陶过程。王培元这样记忆鲁迅手稿对自己的印象：『上世纪七十年代中期，我还在小兴安岭大森林里当知青。一个书店的朋友，代为购得一册《鲁迅手稿选集三编》……他的很多文章在动笔之前，肯定都打好了腹稿。等坐在桌子前，写到稿纸上之时，只是从脑子里把已经想好的文字、词句，准确无误地一一抄录出来而已。』这就是示范，从字里行间所体会出的那种力透纸背的思想。

鲁迅致萧军札之一 1935

鲁迅致李霁野札 1929

当代人在书法观念不断丰富深入的同时，也在不断地理解着鲁迅，特别是对他手稿的文学性阅读和书法审美性阅读，都能够汲取不同的养分，对书法家来讲，读鲁迅的书法，忽逢高人，如见道心，情性所至，妙不自寻。书法最美的内质，恰恰就是那种书写的自然，心境在不同情境下的伸张静止，一切在自然同时又几近看不见的传统中达到一种深美，鲁迅的书法就具备着这种深美，遇之匪深，即之愈希，手把芙蓉，古镜照神。

鲁迅致璇卿札

鲁迅致李秉中札之一

从鲁迅忆旧文字和周作人的回忆录看，鲁迅写字从描红入手，很早就讲究用笔的提按顿挫、一丝不苟。曾祖母戴氏能写字对鲁迅用笔也有影响。入三味书屋后，寿镜吾先生也是当时的书法高手，对鲁迅影响甚重。

鲁迅致王乔南札之二 1930

鲁迅在书法的学习上主要来自于三个方面，其一，少年时在三味书屋跟寿镜吾先生的学习，以欧体为基础打下的童子功。其二，在日本的时候，向章太炎先生学习『小学』，对篆书有了独到的认知，也都有一定的训练。其三，他自己特别的灵慧，对艺术有一种直觉的把握。鲁迅抄写古碑，研究碑碣、石刻、金文对他书写实践起着一种潜意识的外化效果。

鲁迅致紫佩札