散文｜居其室而言善 千里之外应之

原创：谭文革

《周易·系辞上传》云：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？”其大意是，君子虽居其住宅内，但只要心性善良，并说出善言，那么千里之外的人亦能听到，并有所回应，何况身边的人呢？

古时交通不便，任何言论要传到“千里之外”，其实很难。即使是皇帝的圣旨，以八百里加急，传到千里之外也需数日；即使圣人之言以口语或文字形式传播，到达千里之外需要的时日就更多了。可见，不论是皇帝圣旨，还是圣人之言，传到千里之外都有一个时间差。

今天大不一样了，尤其是中国，在微信普及以后，有了朋友圈和微信群，大家表达并传递个人的观点、感悟或思想等，非常方便和快速。把十几个字打完或录几句语音，按键一发送，一秒不到就传到了千里甚至万里之外。

在这方面，凡有手机微信的人，都有切身体会。手机微信人人可玩，且不分年龄大小、男女性别、文化程度、职业、收入等。

发朋友圈或参与微信群聊，即使文字表达水平低，只要是真善美的言词，也会有不少微友点赞或予以肯定。这就印证了《周易》的那句话：“出言其善，则千里之外应之”。

善，是人间最美的东西。“君子居其室，出其言善”，之所以“千里之外”能应之，是因为处处需要“善”、人人喜爱“善”。

管仲曰：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”相互多些和气友善，就能亲如兄弟；如果恶气相向、冷眼相对，那么矛盾纠争就来了，甚至可能发生械斗或战争。因此，人，应与人为善；国，应不相欺压。

因武汉新冠病毒肺炎疫情爆发并向各地蔓延的严峻形势，全国迅即启动了公共安全一级响应，很多人都规规矩矩宅在家里。手机微信成了人们关注疫情、相互交流的重要平台。

喜爱写点文字的我，当然也参与一些交流和互动。我偶尔参与几个全国棋友群、爱国群、文学爱好群的讨论，常会产生思想的火花，给我带来不少创作灵感，让我受益非浅。

再好再善的观点，如果只用十几个字来表达，那么也仅是观点而已，绝对没有思想深度，难以引起千里之外太多的共鸣；若以近千字或数千字的文章来表达情怀或阐述思想呢？共鸣就多了。

疫情防控期间，我虽宅在家里，但并未闲着，我静以修身，利用这宝贵的时间潜心修炼。读书、关注、思考、感悟、写作，收获颇多。从大年三十至今天共33天时间，我已创作了46篇文章，并已发表了近40篇。我坚持每天向朋友圈和几个全国微信群推送一篇。

千里之共鸣常有，只是有时较多有时较少而已。无论多少，我都愉悦而淡然，只要有人点赞或认同即可。这更好地印证了《周易》之言：“君子居其室，出其言善，千里之外应之”。如《阳光、茗茶与书香》《面对疫情，心要淡定》等多篇散文，获得了较多点赞。

当然，即使有真诚善意，其文字也应修饰，尽量多些文学色彩，这样，千里之外的人就会更喜爱些。

曾国藩曾说：“凡与人周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出。”作者表达观点和思想，必须有较好的文字功底，要以朴实的语言，而不是以华丽的辞藻，真实与文饰应恰如其分。

2019年，我有两篇散文先后获得十多万的阅读量，一篇是《张公岭的读书声》，另一篇是《平凉柳湖》。也许，是因我将文章的“真意”和“文饰”把握得还不错吧。

我想，这应该就是孔子所言的“文”和“质”，“文”是“文饰”，“质”是“真意”。孔子曰：“文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬，然后君子”。文过饰非、夸夸其谈的，绝不是好文章，千里之外难有应者；文质相当、其言又善的，才是好文章，千里之外必有应者。

（写于2020年2月25日）