易经：突破人生藩篱 同时具备这两个条件 效率会更高

《易经》不是迷信，是哲学！《易经》有战略思维统筹人生，也有战术方案解决问题。人的一生中，多数人都曾经有过建功立业的想法。记得小时候，老师曾经布置过命题为“长大后的理想”的作文，而那时“初生牛犊”的学生们也都对未来有过无限的想象。到了成年后，少数人因缘际会实现了年少时的梦想，建立了一定的功业，而多数人仍旧未能突破瓶颈，一直活在忙忙碌碌的日常生活中。

既然大家都曾有过雷同的梦想，为什么却有着不同的人生呢？

易经文章配图

《易经》的《乾》卦初九“潜龙勿用”。九二“见龙在田，利见大人”。站在人生的角度看，初九代表的是积蓄力量的过程，而只有力量积蓄到突破瓶颈的程度才能够达到“见龙在田”的阶段。所以，一个人源于内在努力所积蓄的实力才是决定未来发展的最根本的力量。

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《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”《史记·项羽本纪》：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”留侯张良的辅国之功和项羽乌江自刎的惨烈结局，最大的原因也都在于自己。无论外部因素有多重要，自身的因素永远都是不可忽视的，改善自我是一个人最可实现的，而自命不凡通常是一个人败亡的起点。身为儒生的张良一生都在不断地学习，晚年甚至隐居求道。项羽一生自命不凡，刚愎自用，最终的败亡也算是“自作孽”的结果了。

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即使是这些历史上鼎鼎有名的人物也未必就是“完美”的，甚至离“完美”很远，毕竟很多人是“时势造英雄”的产物，实力虽不俗，但际遇更不俗，这类人是学不来的，但却足以让后人引以为戒。

多数人的一生都走不出“潜龙勿用”的藩篱，是因为缺乏足够的专注，没有持之以恒去积蓄足够的力量，所以，无法实现自身的突破，于是，每一天过着重复而乏味的生活，直至终老。

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少数人通过自身的努力实现了“见龙在田”，但却没能进一步向上发展，这又是因为什么呢？

如果说人生是一条奔涌起伏的大河，那么，自身的实力就是一条坚固的船，而如果有“大人”扶持，那么这条船就多了一套可以加速的船桨。也就是说，即使“见龙在田”了，也只是具备了“利见大人”的条件，而是否遇到“大人”，则可能会决定能否达到九三爻“君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎”。

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人生中，想要建功立业，既要有自身努力打造出的足以服人的硬实力，也最好有大人的指导和扶持，这两点也都是可以通过主观努力尽力争取的。当然了，是否能够成功还需要足够的机遇，但因为机遇常常是“可遇不可求”的，所以，我只列出前两条和大家进行分享，而这最后一条虽然有时足以决定成败，但真的不是人力可以控制的。

不论最终成功的条件如何苛刻，打造自己的实力和争取大人的帮扶都是必须尽全力去做的，一旦做到了不仅会有相当的胜算，而且还有更高的效率。正如最近这些年，很多光环加身的商界大佬一旦家世被曝光，才发现大多都有不同寻常的背景，而这些背景让他们更容易获得大人的青睐，让他们比普通人更容易迈向人生的下一步乃至顶点。

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