送别诗之祖 表达着甥舅关系 被《诗经》录入 和晋文公有关!
在我国汗牛充栋的古诗词中,我们会发现,古人们总喜欢借物抒情。比如说,月亮代表着相思,苏轼在《水调歌头》中这样描写到:但愿人长久,千里共婵娟,成为千古名句;再比如张继在《枫桥夜泊》中的:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。便是古人借月抒情的典范。
当然在古书典籍中,类似借物抒情的表达很多,像红豆代表着爱情,折柳寄托着惜别之情等等。而对于亲情体系中的甥舅关系,又该用什么东西来代替呢?
在春秋时期,秦国和晋国的恩怨情仇为我们揭开了答案,后世用“秦晋之好”来代表因两家联姻而产生的友好相处关系,而典故来源正好发生在当时秦晋关系中。
当时晋文公重耳还流亡在秦国,秦国正值秦康公在位时期,在晋襄公后世之际,晋公子重耳被当时的晋国卿大夫相中,归国登基。秦康公送舅父重耳,送至渭阳。而这次事件被《诗经》记载了下来,在《国风·秦风·渭阳》具体描述着事件的整个过程,以及所表达的甥舅之情。而“渭阳”也理所应当的成为了舅甥关系的专用名词。
《诗经》作为古典文学的重要代表,其中的《关鸠》和《蒹葭》因出现在我们的课本中,而被我们所熟知。对后世而言,《诗经》成为我们了解春秋战国时期人们生活方式的重要佐证,除了影响之外,《诗经》很可能是以当时歌曲的形式而被记载,相当于现如今的歌词。
在《国风·秦风·渭阳》中这样写道:
我送舅氏,曰至渭阳。何以赠之?路车乘黄。
我送舅氏,悠悠我思。何以赠之?琼瑰玉佩。
从这首诗歌中,我们能清晰地看到秦康公对母舅的深情送别。秦康公的母亲是穆姬,是秦穆公的妻子,晋献公姬诡诸的女儿,因嫁给了秦穆公得名穆姬。穆姬此人在古籍中也有记载,事迹被记载在《左传.僖公》、《诗经.秦风》、《史记.秦本纪》和《列女传.贤明传》等文献中,对于她的故事,基本上说的都是她的救晋过程。
对于秦康公而言,母亲的这些事迹,相信他也知道不少。母亲用自己的生命捍卫着秦晋之好,并且在秦穆公时期保全晋国公室,如今自己的亲舅舅即将回晋,去实现母亲的遗愿。相信当秦康公看着舅父的背影,母亲穆姬的事迹难免对于这位国君产生影响。
在我们的亲情体系中,叔、姨、舅、姑仍旧是仅次于父母之外的至亲长辈,而在民俗中,外甥像舅舅的亲情观念仍旧影响着我们。而对于舅父而言,在传统文化中,在歇后语中也有所体现,而最著名的算是我们熟知的:“外甥打灯笼——照(找)旧(舅)”,当然还有很多。