佳节将至 三首描写端午节的古诗词 且看古人如何过端午
我国历来是一个注重传统的国度,而各种节日正是传统最好的载体。不同的节日有不同习俗。端午将至,今天,就让我们去古诗词中寻找,看古人的端午节都有哪些习俗。
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一、欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
端午节又称浴兰节,端午时值夏季,正是皮肤病多发的时候,传说端午这天百草皆可为药,于是民间有端午采集草药煮汤沐浴的习俗,因此端午也称为浴兰节。
这首词写了人们过端午的习俗,主笔却是一名闺中女子的生活。上片写端午节前后的景致以及端午习俗:五月是一个景致优美的时节,火红的石榴花开得正好,妖艳无比。碧绿的杨柳枝儿被细雨打湿,沉沉低垂。人们用崭新的五彩丝线包缠多角的粽子,煮熟后用金色的盘子装盛,送予那闺中女子。生绡做成的扇子上画着两只盘旋而飞的凤凰。
下片继续写端午的其他习俗以及女子的闺中生活:端午节至,人们纷纷用准备好的草药水沐浴更衣,想祛除身上的污垢和晦气。菖蒲酒味道醇美,大家举杯同饮预祝无灾无害。突然,外面的黄鹂鸟儿在树叶间鸣唱了起来,惊破了窗纱里闺中女子的美梦。梦醒之时,她犹睡眼惺忪,无限懵懂。
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二、苏轼《浣溪沙·端午》
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
这首词作于宋哲宗绍圣二年端午佳节,是苏东坡写给他的爱妾王朝云的。
词作从爱妾朝云的着装切入,引出端午浴兰这一习俗。夏季天热,朝云穿着绿色薄绸做成的衣衫,香汗轻出,几乎要将衣服湿透。自屈原开始,兰草就是精神高贵的象征,这儿写朝云浴兰,体现了朝云身体以至心灵的高洁。人们对浴兰这一习俗的参与度很高,洗下来弃掉的浴水还残留着脂粉香,几乎布满日光照耀下的河面。
下片写端午佳节女子的习俗,在这天女子们都用五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上以驱邪避鬼,用小小的符篆斜挂在耳下的如云的发髻上以祈求健康。最后一句是苏东坡的愿望:与朝云一同过端午,希望我俩能不离不弃,相守到白头。
注:朝云出身青楼,能歌善舞,十二岁从良,被苏东坡带回府中作了他妻子的侍女。苏夫人十分大度,在朝云十八岁时正式让她做了丈夫的妾室。此后,朝云一生都跟随着苏东坡。在苏东坡落难被一贬再贬那几年,家中妾室散尽,唯有朝云对他不离不弃,跟着他颠沛流离。可以说朝云是苏东坡晚年最大的精神慰藉。
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三、刘克庄《贺新郎·端午》
深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇,午风清暑。儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。 灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩,更怀椒醑。谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。聊一笑,吊千古。
上片写端午风光以及端午习俗:深深的小院里,石榴吐蕊,十分娇艳。我掀开画帘,一身平民装束,手摇丝绢小扇,向外面走去。正是中午十分,天气十分闷热,一阵清风袭来,驱走了大半暑气。青年男女们纷纷夸耀着自己的一身装束,他们头上簪着新样式的彩符钗,身上佩戴着艾草扎成的老虎。渡口边,早已聚集满了游人,争先恐后地观看龙舟赛。我年纪大了,没有精力再去与他们拥挤。只是站在远处,微笑观看,任凭那些年轻人争相摇旗打鼓助威。龙舟奔驰而过,溅起的水花就如急雨一般,江面上浪花翻涌,十分壮观。
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下片怀古哀悼屈原,吐胸中之块垒:屈原风度高妙如此,千古流传。想他一生,品格如秋兰般高洁,胸怀如椒般芬芳,如美酒般甘醇。谁还相信千年之后,他在江底的灵魂还会垂涎糯米做的角粽。又有人说是怕江里的蛟龙馋嘴发怒,才把粽子扔给他们解馋。唉,这些说法都是荒诞无稽的。假如屈原如今醒过来,还不如当年醉死,省去许多苦恼。想到这儿便写下此词以咨谈笑,哀悼千古含冤的屈原。
这首词作于宋度宗咸淳三年,彼时宋室已经风雨飘摇。心怀家国的诗人端午节还有如此盛况,想到自己年老不遇,心中不平,写下了这首词作。两年之后,刘克庄溘然长逝。
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