历史上真实的江阴之变血腥与节气并存

在1644年之前的大明男性一般前发齐眉后发遮颈发包经塞外蛮族的发型，就很不相同出头顶流下铜钱大小一般头发拧成长辫外余皆剃。光寿汉军正蓝旗巡按浙江的秦时珍再抚着书草中把这种发型称为小顶便发。晚明管任工科给事中的陈燕翼则在斯文大祭礼斥之为金钱鼠二者间的区别在明末以降的满汉冲突中被塑造成身份差异。

早在努尔哈赤时期后金政权就在、征服辽东后传于归顺人民先剃头一带至皇太极见为它禁止族人用汉民着汉服要求保持齐射传统.。发型自然也必须保持，但不是所有被征服地区的群众都能接受这种洗礼一部分人坚不受命有剃头者群击杀止。这种行为既源于身体发肤受之父母的观念，也受剃头后命运的影响。金钱鼠尾者如同被烙上新的印记，无法恢复过去的身份。也就不见容于原来的政权和社会秩序，最终不得不受满足控制，同理如果有人愿意投诚接受统治。

只要甘愿剃发就算于过去身份划清界限纳了投名状今人或许很难想象着缕缕发丝背后竟是新政权制造规训区。隔身份标志属权的政治意图，1644年多尔衮挥师入关后也缘此旧历要求投诚官吏军民皆浊械发一冠犀尊本朝制度。可中原地区的抵抗比塞外更加剧烈对统治基础构成威胁骑虎难下。不到数月剃发令一度暂停，可随着弘光政权的速灭这种颗粒重又焕发生机。

当时在山东淄川有个孙志燮他曾考中进士入翰林院为官应投靠阉党，在崇祯朝被革职为明满清入关后允许降浞前朝衣冠上殿他想着标新立异，镜子行剃发想跻身满族大臣行列不了人家把他赶了出来他想回到汉班又被汉臣所鄙视进退失据左右为难。

两头不靠是狼狈不堪孙志燮一发狠干脆上书顺治帝：陛下平定中国万事鼎新而一冠束发之制独存汉旧。此乃陛下从中国非中国从陛下也，此时精军在战场上大有突破，多尔衮遂借势重重颁剃发令。顺治二年6月15日他以皇帝名义晓瑜礼部。今中外一家均由副也名游子也父子一体其可为义自今布告之后京城内外限旬日之力。

各省地方自部文道日益现寻日，禁令剃发迟疑者同义命之寇，必置重罪若规避惜发巧词争辩绝不轻弹。我们能发现此时的诏令中如不剃头虽云重罪。但还没到大规模不留头的地步事情很快起变化，我们说过高层的意图会在逐级向下是被放大。

指令传到常州府，风云上亿的官员将之提炼浓缩升级成那句一臭史册的留头不留发留发不留头府辖各县基本都参照执行为有江阴县没有回音。那时袁知县凌之际不肯屈从满清挂印离去，一个名唤方亨的尽是向清军献媚被委任为知县。要求百姓头发熟料本地老人们联名上书要求留发，更有诗人说头可断发绝不可剃。方亨命县衙梳理抄写常州府的布告后者掷笔于地道就死也罢。

一时激起千层浪百姓们把方亨投入大狱。请县中典使陈明遇主持局面他给民兵分发武器组织各城门防务已被清军到来。润6月初五他们在巡城时抓到一批想举火为号引清军入城的带路党。经审问后百姓将之一并处决，此后10余天里江阴民兵与地方依附清廷的军队交战。尽管组织散漫在对方也好不到哪去，所以还取得了一些一战绩。21日曾任弘光政权江北4正之一的刘良佐率10余万军队抵达江阴。

并派先锋部队攻打城门江阴百姓出战。丢下50余具尸体后败回想和正规军打。现在实力还是不行刘良佐借事劝降，称南北两支川陕、河南、山东等处地方方俱已解发惟尔江阴一处固执为国立和不顾身家性命拿到射入城内的投降信件陈明遇召集民众商议。其实百姓的愿望很简单就是江山鼎阁，但风俗不改只要肯让我们留这头发。

一切都还可以谈刘良佐却不敢违逆主子坚持剃发，那矛盾只能再次升级，陈明遇给城外回了一封足以传唱后世的短文。说江阴礼乐之邦，忠义素著。岂意撷发一令，大拂人心是以乡成老幼誓死不从坚持不二为今之计当速收兵。不然纵百万凌晨江阴死守之至矣决断不苟且求生也，谈不拢只好打刘良佐只会攻城见如雨柱百姓们见招拆招以锅盖自蔽。一手接箭日得三四百支，光靠这些不足以守城还需要有效的组织。

为此找到了原任典史阎因缘此人原是武生后任京仓大使在当地是能文能武的人才。按理说此时他已卸任没必要趟这浑水，但一之所向虽千万人吾亡佚。他带着可靠的家丁、秦随，应约入城，7月初十闫应元分发食粮重组四门守军每个都派10人守卫每两小时换一批日夕轮换。有了专业的组织整体防御水平上了一个层次。城外军队也没闲着从7月11日开始攻城结果被连连磕坏门牙折损了两员大将。

进攻不顺只好在劝降将计就计派一些其老和敢死队假装投降时。则带着伪装全银两的火药车进入敌营然后引爆炸药轰然一声后。负责招的军官被炸得只剩一个脑袋，刘良佐只好亲自出面交涉后者站在城楼怒斥他身为侯博深拥重兵竟不能恢复中原退不能保障将作何面目见我江阴忠义士民乎江阴降将军无降典使。

谈不拢只好再打刘良佐一边请来满族的援兵，一边重又组织工程他从江南各地调集了火炮向着城中轰鸣不止一直在成为一线镇守在炮击中伤了右臂。此时距离江阴返青已过去近60天战局渐渐不利，一方面清廷将之视为民众的反抗运动不愿意就剃发问题作出让步。

所以持续增兵另一方面城内的粮食守军数量都在消耗而外界又缺乏援军，眼看弹尽粮绝人困马乏。虽然阎应元屡施巧计整体上的劣势越来越大至8月20日城中困脾以及计无所出待死而已。21日炮弹轰开了江阴城的东北角，清军趁着硝烟杀来江阴人们监守。81天后城池沦陷营员带人突围可哪里冲的出去他自杀未果被俘虽伤痕累累。

仍不断咒骂满洲人至死方休陈明遇也持刀与敌军血战身负重创。握刀将僵立壁上不仆，其全家老小43口举火焚烧自尽8月22日城内死者97000余人。城外死者7万5000余人，回看这场反抗运动他体现了两重特质：其一从后经时期开始头发就被赋予了超越其本身的政治意涵围绕发型的争夺本质上是一族试图构建新法统的行动他几乎不可避免地会与本土文化产生冲突将因之变以及其他事件都是这种冲突的产物。

其二在古代王朝国家百姓仿佛是当然的被统治者至群体不被允许有自身诉求无论是明末的逃难还是清初的流放最终都演变成与政权和统治者的对抗。所以除却民族因素将因之变还有民众捍卫自身权利，对抗晕政权的政治色彩也正基于这两点明清鼎革之际旱地百姓以看似飞蛾扑火之姿抵抗新生。彝族政权的行动就显得尤为可歌可泣。临死的绝笔也尤其值得我们铭记，80日代发效忠表太祖十七朝人物。10万人同心死意留大明三百里江山。