曾仕强教授：谦虚是无止境的 才叫做“君子有终”

曾仕强教授《易经的智慧》——谦谦君子篇（5）

君子如何谦虚到老

谦卦六五爻辞“不富以其邻，利用侵伐，无不利”。

不富以其邻：不用富有引诱你的邻居。

利用侵伐：不以威势讨伐。

一般来讲，到了六五这个阶段，会用他的权势来和邻居来往，来取得他应有的地位。可是在谦卦里面它建议六五，不要用你的权势去引诱、利用。你用你的亲和力。

孔子每次进入太庙每事都问，他没有高高在上。

九五的意思是，你要充分发挥你的影响力，使别人也同样以谦虚的态度对你，那大家就很和谐。

六五小象“利用侵伐，征不服也”。

谦卦要谦和，怎么可以侵伐？“征不服也”征服那些不服从用品德来感化整个社会。有少数人不受这种感化。

一个人如果得到小小的奖励就欣喜若狂，得意忘形那就表示这个人一辈子只有很小的成就。

上六当位，而且是六爻中唯一有九三和它相应的。意思是说它底下有很好的基础，所以它这里也用了“鸣谦”。

上六的鸣谦和六二的鸣谦是不一样的。六二的鸣谦是人家给他的赞美。上六的鸣谦就是说，哪一个不重视谦道，我就以大佬的身份指责你。上六的鸣谦是他发出来的一个力道。

所以上六爻辞说“利用行师，征邑国。”他甚至可以叫一帮人一起来骂那些不重视谦道的人。

这些事情本来就不能让六五去做。如果老大去做，老大就没有亲和力了。一个人到了声望很足的时候，你可以纠正他。人家也不会认为你傲慢。

上六爻小象“鸣谦”。按照《易经》的惯例到了上六爻一般是物极必反的。只有谦卦是例外。为什么？

因为谦是没有止境的。有人说再谦虚就虚伪了。

谦虚就是谦虚，虚伪就是虚伪它们是两码事。谦虚是无止境的，才叫做君子有终。

小象“志未得也”。告诉自己，我还没有走完人生，怎么能够晚节不保呢？

说话是谦卦的重点，因为你一说话人家就会感受到你谦虚不谦虚。所以我们一定要说妥当的话。只要你说话说得很妥当，人家听起来很顺耳，不是讨他的欢心。而是让他听得进去，然后做适当的调整，彼此共同达到预期的效果。那才是真正会沟通的人。

把谦德发挥在日常的沟通上面，这样我们就会得到彼此之间很欢愉的感觉。所以谦卦后面紧接着就是豫卦。就是说谦虚的人他会很愉快。

豫卦告诉我们：快乐也要节制。

谢谢大家！