“讲好山东故事”校园组「走笔神童山」
讲好山东故事，庆祖国70华诞 ——第三届“讲好山东故事”征文大赛，详情请点击约稿函：
来，妙笔生花写起来，第三届“讲好山东故事”征文大赛邀您不见不散
齐鲁风月就在神童山荡漾，而光阴结成的茧已然蝶化
走笔神童山
散文
作者 / 曹佳音
一座神山，正站在齐鲁大地的眉峰上抒情，宁阳蓄满了诗意。
蓝天下，神童山高耸，漫山巨石俨然就是一枚枚硕大字符，铺排出一行行气势磅礴的诗。漫山石吟。古谚流唱四处：华山险，黄山秀，赶不上神童山的大石头。
齐鲁风月就在神童山荡漾，而光阴结成的茧已然蝶化。
一
风从大汶河吹来。
远古的雪并没有彻底消融，大汶口文明的鸿爪雪泥就在神童山四处点染。这座二十五亿年前诞生的大山，到底历经多少次沧海桑田之后，才在山脚下酿出第一粒儿文明的芽？
大汶河游龙般从东而来，与神童山深情缒绻之后，缓缓流向远方。
数千年前山水的合弦里，已然揉进了齐鲁先人的民谣，他们是神童山的孩子，闲云野鹤般逍遥在山中。而今神童山上仍可以觅到齐鲁先人筑起的祭坛、石圈与石阵，这些沉默的石头就像远古的信札。
上古五帝之时，宁阳为五方天帝少昊之墟，留存在神童山的祭坛大约就燃起过少昊的祭天之火。春秋之时，孔子曾登神童山望鲁，两千多年之后，神童山上“孔子瞭鲁处”仍在。不知生于宁阳的复圣颜回曾几次登临这座神山，他在三十一年的短暂生命中紧紧追随着孔子，以其德行于历史天空耸起一座无形的神童山。
汉时明月下，一座魁星阁在神童山筑起，那高高翘起的檐角挑起了宁阳的文脉。东汉末年，出生于神童山脚下的孔融开始撰写神童传奇：四岁让梨，五岁吟诗，十岁作文，使得神童山名至实归。与孔融同列“建安七子”的刘帧亦出生在神童山下，他们用绝代风华为神童山绘出绚烂。
青龙山顶，“建安七子”的吟诗亭尚在，当初回荡在山野的唱和声，是否都逐了大汶河的水波？每到春日，如雪的梨花会覆住神童山四野，那滚滚花潮可是在回溯孔融与刘帧沉淀在时光里的暗香？
二
春风起时，山脚怒放的梨花涌起滔滔雪浪，向着蓝天翻卷，似乎要把整座神童山吞没。
清清白白的梨花，扮出了神童山的圣洁。这座上古神山，那一刻已用梨花连缀成羽衣，也许须臾之间它就会载起宁阳飞翔。
这时节，风早已点染出宁阳的烟柳画桥，那一帧帧风帘翠幕好像只为映衬神童山的梨花雪。铺天盖地的梨花雪，是借来天空的云朵么，堆满一座座山岗。风掠过，花香清冽，犹如神童山正吟出衔在唇齿间的清词。
那样鲜润洁白的梨花，曾在诗词歌赋里拓下太多韵致，它是东风打磨出的灵动乐音，连缀成一曲动人心扉的神童山之春。对着这漫山遍野的梨花，谁的诗心都会被这晶莹雪色涤荡，一句句诗词仿佛就在雪浪上翻滚：雨后轻寒，风前香软，春在梨花：冷艳全欺雪，余香乍入衣；白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪……哦，倘若苏轼魂归，遇到神童山，是否会念起他的“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”？
梨花雪雕出的神童山恍然已出尘。
数千年前，天帝少昊登神童山祭天之时，这漫山遍野是否已在涌动梨花雪浪？
细细打量山野上那些梨树，你会发觉它们大多不再年轻，粗大虬结的树干已现出苍老，不知收纳了几多光阴婉曲。百年之前，梨花在神童山浩浩荡荡，千年之前，梨花亦在神童山恣肆汪洋……
活着的梨树与死去的梨树，或许可以铺展出神童山的岁月长河。
百年，千年，万年，这些梨树一棵棵死去，又一棵棵活下来。狂风袭来过，暴雨袭来过，雷霆闪电与山洪滚石都曾袭来过，这些梨树或许扭曲了树干，折断了枝杈，但它们闯过生死那道门，顽强地活下来，把满身瘢痕淬炼成岁月的勋章。
开花，开花，开花！游弋在梨花海里，你会听到那些梨树在呐喊。这冷香清泠的雪韵，正是神童山向着春天打开的诗，每一缕晶莹都将缠进岁月的纹理。
三
神童山主峰正南，一座观音庵寂寂。
观音庵最初修建于清顺治年间，承了神童山山风水韵，逍遥自在数百年后毁于上世纪中期。昔日庵堂东侧的“汉赋亭”声名远播，四处文人墨客慕了神童山风雅而来，聚于汉赋亭吟诗作词。
遥想往昔，梨花开满山野之时，汉赋亭就成了一只泊在花海中的小舟。来来往往的文人学士揣了一怀诗情，在这亭下饮酒赋诗，只怕四野梨花都摹不尽风流！
当初的观音庵被喊作山庵，俨然成了汉赋亭的附庸。文人墨客于汉赋亭即兴写下的诗词歌赋，便收藏于庵中。或许，于神童山来说，汉赋亭就是它吟出的一阙诗词，用来与春日梨花唱和。
待到梨花落雨时节，观音庵外千余株紫藤便漾开霞烟。
春天不肯歇下的诗词，染上如梦如幻的紫。冰清玉洁的神童山骨子里的浪漫情愫，就这样被紫藤舒展在天地间，如霓虹在低语。
暮春的风刚刚拂去梨树枝头的雪，紫色的蝶已落满观音庵四面山林。
其实，紫藤远比汉赋亭老得多，或许它们与梨树一样，在神童山耸起之时，已然楔进了山的肌肤。
大大小小的紫藤欢笑着，吵嚷着，来赶春天的末班车。
一朵朵紫色云霓，就那样堆叠成唯美幻境。也许神童山与大汶河的爱情就匿在这柔软紫烟中，衬了林木刚刚萌生的新绿，妖娆得仿佛不可在人间久伫。
那株最老的紫藤已然活了千年，却健硕如英年，除了格外粗壮的主干露出沧桑的吻痕。千余载花落花开，早炼就了古藤那份从容淡定，它在不断地攀爬伸展，攀上十米之外的黑莲子树，攀上更远处的古梨树……瀑水般流荡的紫色蝴蝶，如影随着地跟着古藤翻飞，翻飞成岁月的隐语。
古藤紧紧缠住了黑莲子树，当地人把这一奇观称为“古藤恋子”。
生于庵后的黑莲子树树干倾斜，拟尽峥嵘，枝枯叶焦，仿佛它已把岁月沧桑悉数吞下。而攀在树上的古藤气势蓬勃，花潮漫涌，恰如虬龙昂首扬爪。树旁一石凌空，石下清泉吐珠，那便是龙泉。
借了龙泉，神童山吐出细密的情丝。
沉在岁月里的唱和之声，大约俱已作蝶飞舞。
四
七百多年前，兵败被俘的文天祥被押解至大都途中，曾借宿神童山。
那时节已是深秋。
深秋的神童山，捧给那位南宋英雄一幅格外丰饶的画卷：遍布山野的梨树、枣树、柿子树，都把沉甸甸的果实举在了枝头，那浓郁香甜让人沉沦。写下“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍”的文天祥，面对这北方大山的丰饶，自是感慨万千。
纵尘世惊涛裂岸，山川壮美依旧！
百感交集的亡国丞相在神童山一座小庙里写下了《过汶河》：中原方万里，明日是重阳。桑枣人家近，蓬蒿客路长。引弓虚身雁，失马为寻獐。见说今年早，青青苗未秧。
神童山收藏起南宋英雄的悲情，目送他走向大都。山中那一株株老树，不管是梨树、枣树还是柿子树，都高举着红艳金黄的果实为他送行。
那些经了太多风欺雪侮的老树，就像眼瞅着自己的挚友远去。或者文天祥就是一株行走在天地间的树，他曾用枝干独撑南宋天空。
神童山给了那座小庙“丞相庙”的名字。
数百年后，宁阳人宁之风追慕先人，特意来神童山读书，就选中了当年文天祥借宿的小庙。清幽静谧的小庙，陪着这位学子苦读。几十年之后，宁之风出任清朝太宰太傅。
“丞相庙”得了另一个名字，唤作“翰墨院”。
曾经浸染在神童山的翰墨书香，已给这座神山融进了太多风雅。
而山风水韵，则一直在弹拨神童山的风雅。
位于神童山主峰北侧的山梁，人称笔架山，那是天地造化之初自然刻意为神童置下的。相传曾有神童师承太白金星，习诗学文，笔架山便是神童搁笔的所在。
而神童山北侧悬崖下，潺潺溪流流入仙府洞便汇聚成潭，那潭则是洗墨池，据说神童习字之后就在潭中洗笔。潭水清澈，水底石纹可见，只是岁月留下的痕迹难以辨识……
远古走来的神童山，正用漫山风流重塑宁阳之美！
编辑：小飞
图片：网络
如涉及侵权请联系删除
原创内容 未经授权 请勿转载
山东海岱传统文化研究发展中心出品
……
欢迎个人转发朋友圈，
如果您喜欢本文，
别忘记在文末“点赞”哟
主办单位：山东省文化和旅游厅
承办单位：山东海岱传统文化研究发展中心
协办单位：山东省作协、山东省朗诵艺术家协会、山东省演讲学会、澳洲山东同乡总会、法国山东商会、德国山东同乡会、加拿大齐鲁同乡会、美国北加州山东同乡会
支持单位：致公党山东省委 山东省精品旅游促进会
“讲好山东故事”征文大赛投稿邮箱：sdhdctwh@sina.com
赞赏收入30%用于平台维护，70%归作者所有。▼
海岱文化