贪得者身富而心贫 知足者身贫而心富 《小窗幽记》学习心得

今天读《小窗幽记》，这本书的作者陈继儒，明万历至崇祯时期著名的诗文作家、书画家。青年时曾两赴乡试不中，后隐于山中，辞谢征召，纵情山水，杜门著述，布衣终老。

本书是陈继儒读史论经之余，摘句节段编成的一本关于修身、处事、养生的格言集。通读了其中前七篇，感觉每文既独立成篇，又相互关联，文章字字珠玑，句句美玉，同时又别具一格，以微小观大智，于谐趣见真知。

文章中所选择的格言妙语、小品片句，涉及社会、人生诸多方面，或立言精深，使人百思方悟；或含蓄蕴藉，令人回味悠长；或情趣盎然，读来津津有味。以下节选一些格言加以赏析。

01 花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。

在成功时看得淡，在美女如云、掌声一片时看得清，这可不是一件容易事。同样的，在顺境中保持自己的原则是容易的事，就像在平坦的大道上要不跌跤是很简单的事。

但是，生命中并非全是顺境，往往逆境更多，这时能坚持自己的良心，而不做出违背原则的事，是许多人做不到的。

英雄难过美人关，有钱能使鬼推磨，利益在前，良心在后，风高浪急始见真功夫，潮水退去才知真面目。

02 使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。

很多时候大家初次见面，彼此不知深浅，相互问候，其实也在探听虚实，思量对方有无可利用之处，貌似热情，多数为虚伪。 一旦看清你毫无所用，便对你不理不睬，甚至一脚踢开。

热闹的开场，不如最终的惦念，怪不得君子之交要淡如水。所以朋友不在于多，而贵在忠，能从小玩到大的朋友只要两三个足矣，不必用自己的热脸贴别人的冷屁股，大浪淘沙方得真金。

03 茅檐外，忽闻犬吠鸡鸣， 恍似云中世界；竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。

一个人见到的世界是何情境，完全在于心。智者在一粒沙中见到世界，仁者一朵花中见到天堂。在犬吠鸡鸣声中，感到仿佛置身于云中世界，心如此，境也如此。

在宁静之中，我们体会到了世界的辽阔，因为宁静使我们的心胸开放。在事情繁杂之时，我们总是执着于眼前俗务，眼光短浅，心思拘束。在宁静中，这一切都解放了，无尽的世界像花蕾绽放一般，展现在我们面前。

04 结一草堂，南洞庭月，北蛾眉雪，东泰岱松，西潇湘竹；中具晋高僧支法，八尺沉香床。浴罢温泉，投床鼾睡，以此避暑，讵不乐也？

这也许是隐士的最高境界，也是我退休后的理想居所，杨柳清翠，有朋能醉；身无富贵，无怨无悔。

05 清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡食，自有一段真趣； 纷扰不宁，忧患缠身， 虽锦衣厚味，只觉万状愁苦。贪得者，身富而心贫； 知足者，身贫而心富；居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。

人贵适意，不适意则无快乐可言。最傻的是那些拥有一切却不懂得享用的人，最聪明的是那些什么都不拥有，却享用一切的人。虽锦衣玉食，心却遗失，和木头人有什么差别呢？

科学告诉我们， 物体与物体之间的作用都是相互的，所以说，拥有不仅是你拥有事物，也被事物所拥有，一旦有太多事物缠身，就会失去了自己。不拥有而享有，才是生活最高超的技巧。

06 事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

意思：对于一个事业失败陷入困境，而心灰意懒的人，要思索而不是责备，要回想他当初奋发上进的精神；对于一个事业成功，而感到万事如意的人，要观察他是否能永远坚持下去，考虑结局如何。

俗话说，浪子回头金不换，又说，知耻而后勇。普通人要达到遇事不慌，临风不动，行而不贪，做而不过的水准，不是一朝一夕可成的。需要经过一个磨炼过程，才会建立和掌握一套方法。

所以要先正心去痴，先打破愚痴和迷妄的执着，唯有这样才能稳定住本性。性定先要心定，行正先要心正。同样，若炫富显贵，人前尽露风流，狂逞一时之雄，竟不知祸将临头，灾已临门，当牢记富不过三代，贵不过一时，谦卑处世，宽以待人，终得善报。