高考语文专题训练：文言文阅读4

文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10～13题。

仇览字季智，一名香，陈留考城人也。少为书生淳默，乡里无知者。年四十，县召补吏，选为蒲亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数。农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。躬助丧事，赈恤穷寡。期年称大化。览初到亭，人有陈元者，独与母居，而母诣览告元不孝。览惊曰：吾近日过舍庐落整顿耕耘以时此非恶人当是教化未及至耳母守寡养孤苦身投老奈何肆忿于一朝欲致子以不义乎母闻感悔，涕泣而去。览乃亲到元家，与其母子饮，因为陈人伦孝行，譬以祸福之言。元卒成孝子。时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪？”览曰：“以为鹰鹯，不若鸾凤。”涣谢遣曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路？今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。”以一月奉为资，勉卒景行。览入太学。时诸生同郡符融有高名，与览比宇，宾客盈室。览常自守，不与融言。融观其容止，心独奇之，乃谓曰：“与先生同郡壤，邻房牖。今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？”览乃正色曰：“天子修设太学，岂但使人游谈其中！”高揖而去，不复与言。后融以告郭林宗，林宗因与融赍刺就房谒之，遂请留宿。林宗嗟叹，下床为拜。览学毕归乡里，州郡并请，皆以疾辞。虽在宴居，必以礼自整。妻子有过，辄免冠自责，妻子庭谢，候览冠，乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后征方正，遇疾而卒。三子皆有文史才，少子玄，最知名。

（选自《后汉书·循吏列传》）

10．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．吾近日过/舍庐落整顿/耕耘以时/此非恶人/当是教化未及至耳/母守寡养孤/苦身投老/奈何肆忿于一朝/欲致子以不义乎/

B．吾近日过舍/庐落整顿/耕耘以时/此非恶人/当是教化未及至耳/母守寡养孤/苦身投老/奈何肆忿于一朝/欲致子以不义乎/

C．吾近日过舍/庐落整顿/耕耘以时/此非恶人/当是教化未及至耳/母守寡养孤/苦身投老奈何/肆忿于一朝/欲致子以不义乎/

D．吾近日过/舍庐落整顿/耕耘以时/此非恶人/当是教化未及至耳/母守寡养孤/苦身投老/奈何肆忿/于一朝欲致子以不义乎/

11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．生业，指人们从事的某种产业，包括农业、渔业、狩猎、采集等。

B．主簿，是各级主官属下掌管文书的佐吏，主管文书簿籍及印鉴。

C．太学，是汉武帝罢黜百家定儒一尊后开始设立的全国最高学府。

D．方正，是汉代选官取士的科目，一般由地方政府组织考试选出。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．仇览初入官场，特别重视民生。当上蒲亭长后，为鼓励百姓发展生产，制定法令条文，甚至还规定了果树蔬菜鸡豚的数量。

B．仇览对待百姓，注重道德教化。农事完毕，就令众子弟集合在一起，进入学校学习，连彪悍轻浮放荡不羁的人也受到感化。

C．仇览进入太学，心无旁骛治学。同郡的生员符融有很高的名声，常常宾客满屋，仇览坚守自己的心志，坚决不跟符融交往。

D．仇览学毕回乡，严格要求自己。虽然平日闲居在家，也一定用礼法来约束，妻子儿女有了过失，他就用脱帽的方式来自责。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）览乃亲到元家，与其母子饮，因为陈人伦孝行，譬以祸福之言。

（2）今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？

参考答案（含分析）：

第 10 题

【参考答案】B

【命题立意】本题重点考查对文言文实词、虚词、词法，句式的理解能力，能力层级为理 解 B。

【试题分析】文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构 等断句。“舍庐落”意思重复别扭，若“舍”断开，“吾近日过”语意不通，且缺宾语，不应断开，排除 A D项；比较B、C两项。“苦身投老奈何肆忿于一朝”这句话是仇览与陈元母亲的对话，若读懂了这点，自然就可以在“苦身投老”断开，意为“自己受苦接近年老，怎么能为了一时发泄愤怒”，排除 C 项；故选 B。加上标点，则是：吾近日过舍，庐落整顿，耕耘以时，此非恶人，当是教化未及至耳。母守寡养孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲致子以不义乎？

第 11 题

【参考答案】D

【命题立意】本题考查常见的古代文化常识及文言实词的识记和理解能力，能力层级为 B。

【试题分析】中国古代文化常识面广、量大，包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、

官职、科举、姓名、宗法等。D 项，“方正”是汉代选官取士的科目，“一般由地方政府组织考试选出”错，汉代并没有科举取士，选拔官吏的方式主要是察举制为主，考试为辅。具体包括察举、征辟、上书拜官，还有任子、荫袭、赀选等方式。汉代自汉武帝时开始在中央设立“太学”，博士弟子学习儒家经典，每年考试一次，考试合格者可以为官。方正荐举与考试相结合，从本文看，只是通过举荐，故选 D。

第 12 题

【参考答案】B

【命题立意】本题考查对文言文内容的分析综合能力，重点考查准确理解词义、筛选文中

信息、归纳内容要点的能力，能力层级为 C。

【试题分析】解答理解文言文内容的题型，要准确地把握题干所提的要求，对选项中关于 原文内容的概括和分析分别进行判断。同时注意该题的设误类型，如曲解词义、无中生有、信

息错位、评析失当等。做题时要回归语境，理解选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项 进行比对。B项，“连彪悍轻浮放荡不羁的人也受到感化。”说法有误，原文“其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。”意思是“对那些剽悍轻浮放荡不羁的人，全都用耕田桑蚕之事役使他们，严格制定惩罚条文。”显然那些受到感化的人非彪悍轻浮放荡不羁的人。属于时间信息错位，故选 B。

第 13 题

【参考答案】

【命题立意】本题主要考查文言语句翻译，能力层级为理解 B。

【试题分析】此类试题解答时，要结合语句所在语境，整体把握大意，首先要找出专有名

词，即人名、地名、官职等；然后要关注是否有特殊语法现象，比如虚词、活用、通假、特殊句式等； 最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。（1）因，趁机。（2）譬，打比方，可意译为使领悟；务，致力；固，坚定。（3）句式，守之何固？

【参考译文】

仇览字季智，又名仇香，是陈留县考城人。他年轻做书生时淳朴寡言，乡里没有人了解他。四十岁时，县里征召他补任官吏，选拔他当蒲亭长。他鼓励人们发展生产，为百姓制定法令条文，甚至给果树蔬菜定出额度，鸡猪规定数量。

农事完毕之后，就让子弟们住在一起，回到学校学习。对那些剽悍轻浮放荡不羁的人，全都用耕田桑蚕之事役使他们，严格制定惩罚条文。他亲自帮助有困难的人办丧事，救助抚慰贫困孤寡的人。一年以后人们称赞当地得到了深远的教化。仇览刚到蒲亭时，有个叫陈元的人，独自与母亲居住，可是他的母亲却到仇览处控告陈元不孝。仇览吃惊地说：“我近日经过你们家，看到房屋很整齐，田地也能按时耕种。可见你儿子不是恶人，应当是教育感化没有做到罢了。（你作为）母亲守寡养育孤儿，自己受苦接近年老，怎么能为了一时发泄愤怒，把不讲道义之名送给儿子呢？”这位母亲听了很感动，很后悔，流着泪离开了。仇览于是亲自到陈元家，与他们母子一起喝酒，趁机给陈元讲遵守人伦孝敬父母的道理，用祸福之类的话来使他领悟。陈元终于成为孝子。当时考城县令河内人王涣，为政崇尚严厉，听到仇览用道德感化人，就委任仇览当主簿。他对仇览说：“你听到陈元的过错，不治罪而感化他，莫非缺少鹰鹯一样威猛的心志吧？”仇览说：“我以为鹰鹯（虽威猛但）不如鸾凤（美好）啊。”王涣向他道歉，并举荐他进入太学读书，临行时说：“枳树荆棘不是鸾凤栖息之处，百里之路哪里是你这样的大贤人走的路呢。今日太学中那些人拖着长长的衣襟，名誉飞扬，可都比不上你啊。”王涣还拿出一个月的俸禄作为资助，勉励他最终成就崇高的品德。仇览进入太学，当时生员中有位同郡的叫符融的人，有很高的名声，跟仇览挨着屋子住，常常宾客满屋，仇览常常坚守自己的心志，不跟符融说话。符融观察他的容貌举止，心里感到特别奇怪，就对他说：“我和您是同乡，住的房子相邻，现在京师英雄从四方聚集而来，正是志士们结交的时候，虽然说要致力经学，可又何必这样坚定地守住学业呢？”仇览于是面色严肃地说：“天子建立太学，难道只是让人们在这里闲谈吗？” 然后向符融高高地拱手施礼离开了，不再跟他说话。后来符融把此事告诉了郭林宗（郭泰，字林宗，东汉时期名士），林宗于是与符融带着名帖到住处拜见仇览，仇览于是请他们留宿。林宗很是感叹，从座位上站起来向仇览行拜礼。仇览学习完毕回到乡里，州郡请他做官，他都用生病推辞。虽然在家闲居，他也一定用礼法严格要求自己。每当妻子儿女有过失，他就脱帽自责。妻子儿女在院中道歉，等到仇览戴上帽子，才敢走进厅堂。家人没有谁见过他因喜怒在说话声音和脸色上表现出的不同。后来他被征召为方正，不久生病去世了。仇览三个儿子都有文史之才，小儿子仇玄，最为有名。