莆田乡村老人60年坚守传统手工 一年做4000个手工油纸灯笼！
为做好一件事 你会坚持多久
一天 一年 十年
手艺人的人生很慢，做好一件事，用了一辈子！
时至今日，在这个流水线慢慢磨掉匠心的时代里，在工厂隆隆声到达不了的僻静角落里，一些被时光遗忘了的守艺人，通过一份孤独的旧工艺，连接着我们过去的记忆。然而，曾经做出贡献的老行当即将消失，但他们不应该就这样被人们遗忘。
《走进》第八期
半生已过 初心不改
蔡起德和他60多年的匠心之路
视 频 内 容
07:021、莆田油纸灯笼
在莆田，春节元宵悬挂油纸灯的传统习俗，已经延续千年历史，以祈求新的一年美满团圆、平安吉祥。
莆仙方言中，“灯”与“丁”，“竹”与“德”同音，竹子做的灯笼代表了“财丁兴旺”，“德泽绵长”，在莆田地区深受老百姓喜欢。
对大多数莆田人而言，油纸灯笼见得多，制作过程却甚少接触。我们走进东海镇东沙村，通过镜头记录制作传统油纸手写灯笼背后的繁复工序，一起感受来自老一辈的沉甸甸的传承。
2、一辈子就坚持这件事
在东沙村里，经营着灯笼铺的蔡起德，对油纸灯笼已是十分熟悉，是『市级非物质文化遗产油纸灯笼制作技艺的传承人。』
他的油纸灯笼，依然保持着100多年前的样式和工艺，完好的保留了莆田古式的技法，由他制作而成的油纸灯笼更是不计其数。
『曾经有一年做4000个手工油纸灯笼，为莆田祈求吉祥美好!』
我们刚去的时候蔡老先生在编织灯笼坯子，见我们到了便起身与大家点头、摆手问好。
虽然他不太会普通话，但这种友善穿越了语言的障碍，还是让我们倍感亲切。
3、从竹子到灯笼胚
蔡起德老人说：从9岁开始，就跟着父亲学做油纸灯笼，四代相传，已经有一百二十多年的历史。
纯手工的莆田古式的油纸灯笼，代表莆田地方传统民俗整体礼制规范和特殊文化内涵，极具使用价值和观赏价值，但制作过程繁琐。
蔡起德的油纸灯笼从破竹编丝作骨，到糊纸做面，手绘图案，提炼桐油，『油纸灯笼制作的每一道工序，都依赖手工作业，整套制法自成体系。』
制作油纸灯笼的原材料是竹子，从简单的竹子到网状的灯笼胚，还要经过削竹、编织、修剪等工序。而编织这一过程，更需要手艺人将编织技法谙熟于心，并且熟练掌握。
灯笼胚制作完成，修剪整齐，就可以为它贴上一层“新衣”了，也就是棉尘纸。『蔡起德说：干我们这行的，全靠手艺和耐力，慢工才能出细活。』
4、画灯笼
别看灯笼上的字只有几个而已，这也需要一定的书法、美术基础。他自小便看着家中长辈画灯笼，受影响颇深，这项手艺也是祖传而来。
在不同场合出现的油纸灯笼，规格也有大小之分，不单单是规格不同，油纸灯笼上的吉祥语、图案也会因为不同场合的使用而变化。
每个简单的图案和色彩，或来自遥远的民间传说，或蕴含着设计者的巧思，传递着美好的愿景。
例如『灯上绘的大旗、绣球、毛笔、官印，合在一起就是祈求必应，带着吉祥而希冀的寓意。』
求子、求财、求平安、求和睦，都在其中。表达着人们生活中朴素而美好的愿景。
写好的灯笼，还需刷上一层带干性的植物油——桐油，刷上桐油的油纸灯笼更加有光泽度，耐受力也更强，不易受风吹日晒的侵蚀。待桐油晾晒至干，安装上灯脚，油纸灯笼的制作才算完成。
5、灯笼上描画的七种颜色的含义
谈起竹制灯笼的制作过程，蔡起德眉飞色舞，头头是道：
我家灯笼特点就是两种，一种就是用桐油，一种就是图画不一样，图画我有金木水火土等七种颜色，人家现在改革了都是四种颜色、五种颜色。我还是按古代的。
笼上描画的每一种颜色和线条都有着特殊的含义。要画七种颜色。『红铜、黄金、白银、黑是铁，这是紫色，按莆田话说是锅，含义就是一个家。』
这蓝色是天，这是草绿，绿色是陆地。那这七种颜色就是包含一个家，一个家庭，一个家庭有金有银有铜有铁，有一个锅、灶，这紫色叫一个家，家里面有福禄寿，后面字写的是财丁贵。
上桐油的更牢固、更美观。碰水也不怕，风吹也不怕。
6、百年民间手艺盼重现光彩
问起油纸灯笼的现状，蔡先生的脸庞闪过一丝欣喜，但是盖不住些许担忧：
现在油纸灯笼已不如以往兴盛了，只有过年前后才有比较多的人前来订做。
虽然每到新春佳节之际，灯笼生意都供不应求，但现在做灯笼的人并不多，都是中老年人。
而油纸灯笼的制作更是繁琐费时，年轻一代对这项手艺也常是一脸茫然，这项传统手艺，『正面临着青黄不接的尴尬。』
岁月如梭，承载着人们美好期盼的油纸灯笼，在时代的发展中逐渐暗淡，而你是否还记得它呢？