拜谒山西晋祠游记
晋祠不知去过多少次了，但唯有这次算是认认真真地仔仔细细地品味一番。
时光匆匆，就这般不留一丝痕迹地前行着，将其足迹深深地刻划在时空的隧道里。当人们还沉浸在那秋天的夕阳之中，初冬已悄然来到。撩开季节更迭的幕布，初冬已经走过春、夏、秋，却变成了一帧帧凝固着的风景画卷，以庄严肃穆的姿态，缓缓地走进了人们的视野……它似流动的精灵，暗香浮动，凝聚成了镌刻在心海里永远的珍藏和记忆。
周末的早晨，多日的雾霾散去，阳光明媚，微风里夹裹着丝丝凉气，空气是那样的新鲜，沁人肺腑，酷似花香，深深地吸一口，甜丝丝，冷冰冰，爽快心底；那些耐寒的花草树木还依然展露着秋的风姿；枫叶在鲜艳中透着高洁，以红色显示生命的灿烂；景区外路旁的菊花，带着季节特有的芬芳在风中翩跹起舞；小草青青，在冷清中渲染了绿意，向即将来临的冬季释放出最后的美丽。如此美好的季节，远离城间的嘈杂，在这个文化底蕴非常厚重的晋祠踱步，实乃惬意。
晋祠，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建，历经2000多年的擘划营造和修葺扩充，遂成当今规模，是中国古代建筑艺术的集约载体。位于山西省太原市晋源区晋祠镇，其文化遗产价值独特，是中国现存最早的皇家园林，为晋国宗祠。祠内有几十座古建筑，具有汉文化特色。集中国古代祭祀、建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻等艺术，为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。其中的难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。晋祠的历史、艺术、科学和鉴赏价值，使其成为古代宗祠与园林艺术相结合的，且跨越历史最长又最具代表性的唯一实例，也是中国古代文化和人类建筑艺术宝库中一份最珍贵的遗产。
“李唐谋颠覆天下春秋二十二皇斗社稷臣旧渊祖召百诸侯抚国薪安未流号旗铁团纵马誓死不休寻……找一篇唐门秀感受跌宕起伏目染杀场血流都让我为书逗留重回千年前的蕃唐控制各流败寇替自己赢个彩头……晋祠楼前声许我一生白首”。
这组雕塑称之“龙兴晋阳”，人物分别是李世民、长孙无忌、尉迟恭、魏征、徐茂公、马周。“晋阳起兵”或曰“太原起事”，是隋义宁元年(617年)五月，隋太原留守李渊，在其次子李世民的劝说下起兵，开始了其推翻隋王朝，建立唐朝帝国的征程。
晋祠有其明确的纪念意义、浓厚的审美价值和强烈的艺术感染力。即便是一个单体建筑，也有着自己的序列。柱廊的排列，斗拱的组合，瓦垄的明暗相间，空间的穿插、色调的配置，都安置得合理妥贴，又符合审美习惯。而正是由于它的序列特征和人们流动式的观赏进程，又使得其空间艺术向时间艺术转化。晋祠的斑驳和古朴，绝对会令今日游客感动至深。历史是那么的遥远，隔着无法伸手触及的距离。于是只能凭着这些曾经绚烂镗亮、如今陈旧泛灰的古建筑，感受其沧桑和流年。
“对越坊”建于晋祠的中轴线上，属明代万历年间造就。“对越”一词语出《诗经·周颂·清庙》“对越在天”一句。“对”，意为报答；“越”，意为宣扬。“对越”即“报答宣扬祖先恩德”，此处应是一语双关，既指报答宣扬母德高尚，也指圣母邑姜功德无量。
晋祠三绝之一的圣母殿内宋代的彩塑。殿内供奉着四十三尊彩塑，主像是圣母邑姜，其余四十二尊是宦官、女官和侍女。这些侍从都是各有专职，其身份、性格也是无一雷同，侍女或梳妆，或洒扫，或奏乐，或歌舞，形态各异。圣母凤冠蟒袍，端坐在凤头椅上，是中国雕塑史上的精品。殿前柱上的木雕盘龙。是中国现存最早的盘龙雕柱，雕于宋元佑二年（1087年）。八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气，距今虽已近千年，鳞甲须髯。
当踱步来到殿前的“鱼沼飞梁”处时甚感迷惑，记得上世纪九十年代拜谒此地时，其“鱼沼飞梁”是全青石结构，且总面积也不大。面对这座颇具现代感的建筑，在记忆的库存中找不见答案。向身旁的一位老者讨教，才知这是新建之物。原来的沼上以青石架起一个十字形的飞梁，桥上并无栏杆，人行桥上，可以随意左右，这种突破一字形的十字飞梁在中国古建筑中较为罕见。现在不知何故被翻修一新，是功是过？当有历史学家与建筑学家的评说。
晋祠三绝之一的周柏唐槐，二者都是晋祠千年古木的代表。周柏是周代种植的柏树，至今都还茂盛葱郁，位于圣母殿北侧，原先本有两株，名为齐年古柏，如今只剩这一株了。距今已有2800多年，树干粗壮，需数人才能合围。唐槐是唐代时种植的槐树，位于水镜台前，是最繁茂的一株。每到春夏之季，树绿荫浓。
唐叔虞是周朝诸侯国晋国始祖，为周武王姬发之子，周成王姬诵同母弟，母王后是邑姜（姜子牙的女儿）。周武王死后，周成王年幼继位，由叔虞的叔父周公旦摄政。周公旦灭亡唐国后，把唐地封给叔虞，唐叔虞死后，其子燮继位，燮继位后迁居晋水之旁，改国号为晋。叔虞治唐之所以成功并且久远，关键在于执行“启以夏政，疆以戎索”的正确方针，大量历史证明，这一方针成为晋国的传统国策，并对后来晋及韩、赵、魏三国的政治、经济和思想文化都有着深远的影响，从而形成三晋文化体系中尚公、尚法、尚贤的特色。作为晋国立国创业的始祖，作为三晋文化的创世人，其历史功绩不可磨灭。
有所谓“五千年文明看山西”一说，而山西文化之源在晋，晋之源在唐叔虞，从这个角度看，唐叔虞祠、亦即晋祠之意义是绝不可忽视的。
晋祠之美，在山、在水、在建筑、在人文。其建筑艺术与人文艺术相互辉映、相得益彰，博大豪迈中富含细腻与温馨，包容万象却又独树一帜。耿直刚烈、桀骜不驯的豪迈中，处处彰显崇信重礼的山西老醯儿的精明。