领先两千多年的精美壁画——古埃及文明补四

古埃及壁画和古埃及雕刻一样，广泛存在于古埃及神庙和墓所以反映其多神信仰与来世复活等。实际上，古埃及壁画也包括古埃及浮雕，两者皆为神庙和墓所的装饰与构成，甚至象形文字，特别是，古埃及壁画还有着阿玛纳艺术的一股清新。

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概述

古埃及壁画和其它古文明类似，也可追溯到古老岩画。例如，在古埃及东部沙漠，就发现了绘有动物和人物以及神祗包括船只等岩画，同时，类似的沙漠风景以及船只等陶画也被发现，至少属于公元前三千五百年左右的纳加达时期甚至更早时期。此外，象形文字被看作是壁画类型，主要因为其高度图案化，其实，它们更多地表示着不同行为以及不同事物的具体含义。

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古埃及旧王国和中王国时期壁画

古埃及壁画主体为墓所壁画和神庙浮雕，其中，墓所壁画有标准的基础层和地仗层以及画面层等分层结构，神庙浮雕则有画面凸出和背景突出等不同类型。两者都宣扬多神崇拜和世俗权威以及来世重生，所以，神祗和法老以及皇室包括权贵等，始终属于古埃及壁画中心内容，虽然，也有奴隶和动物以及劳作包括生活场景，也是属于辅助内容并服务神祗和法老。

古埃及壁画类似古埃及雕刻，同样分别走过旧王国和中王国以及新王国等主要发展阶段。旧王国时期除了法老的金字塔以外，还有大量的马斯塔巴，但是，因年代久远而留存至今的墓所壁画并不多见，下埃及出土的群雁图为其代表作之一。该图布局较为均衡且线条流畅而用色雅致，写实性和观赏性较强，作为距今四千五百年左右的墓所壁画，反映了古埃及画工较高超技艺。

中王国时期虽不断加强中央集权但地方势力继续壮大，而且，法老金字塔规模和质量已逐渐衰落，权贵墓所的规模和质量却日益提高。基于古埃及根深蒂固的死亡观，为逝者服务的墓所壁画更有条件普遍流行，并在继承旧王国墓所壁画的正面律与写实性和横向安排与内容满布以及注重线条造型等基础上，形式更加生动且色彩更加丰富，使得古埃及壁画进一步发展。

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古埃及新王国时期壁画

新王国壁画经过旧王国和中王国积累而达到空前繁盛，留存至今的墓所壁画与神庙浮雕其数量众多。在继续正面律和平面化来表现人物主次和远近与稳定和永恒等，以及明暗色调来区别男女同时，新王国壁画范围更加广泛且壁画色彩也更加富丽，图特摩斯四世墓所壁画局部的三乐师即为代表作之一。同时，新王国壁画也受到阿玛纳风格的影响，尤其，阿玛纳艺术并非简单的世俗化和人间化，而是，一神论宗教呼唤之下的人本化以及人性化。

古埃及壁画从旧王国到中王国再到新王国，不仅布局和风格包括技法等明确了规则与要求，作为其作品重要组成部分的色彩，也从质朴到丰富再到富丽，并有不同色彩的不同象征。例如，在古埃及壁画中，男性常被绘制成棕红色皮肤而女性常被绘制成黄白色皮肤且神祗为金色皮肤，以对应其不同身份。又如，白色代表神圣和纯洁，黑色代表死亡与复活，蓝色代表天堂，绿色代表生长，红色则既有生命与活力的肯定也另有邪恶与破坏的否定。

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纳菲塔利墓所壁画

新王国壁画经过阿玛纳艺术大约十五年左右的短暂转向，重新回到宣扬多神崇拜和世俗权威以及来世重生传统，特别是拉美西斯二世在位时，神庙浮雕和墓所壁画都发展到新高度。其中，底比斯王后谷的拉美西斯二世皇后纳菲塔利的墓所壁画成为代表。墓所在二十世纪初期被发现，内部遭盗损但壁画尚留存，只是受到自然侵蚀，尤其大多数古文明洞窟壁画常见的盐类晶体破坏，为此，国内外专家和学者进行了多次修复与保护。

纳菲塔利墓所在王后谷中规模最大也最为奢华，其前厅和楼梯以及墓室包括附属建筑等，满布人物众多和色彩多样以及宗教象征壁画，堪称精品也属瑰宝。例如，前厅东北墙为伊希斯引领纳菲塔利走向科普利太阳神，前厅东南墙为荷鲁斯引领纳菲塔利走向拉赫拉克提太阳神和哈索尔，门廊两侧为真理神玛特。又如，纳菲塔利均着白色长裙并系红色腰带且头戴双羽王冠，多次领受众神对她获得太阳神青睐而复活与永生的承诺。

注：

岩画：rock painting；陶画：pottery painting；壁画：wall painting；

墓所壁画：tomb wall painting；神庙浮雕：temple relief；

纳加达时期：Naqada Period；群雁图：Geese of Meidum；

家庭图：the Warm Family；三乐师：Three Instrumentalists；