常与同好争高下 莫于人前论短长

子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”方人：此有两说：一，方，比方义。比方人物，较其长短，犹言批评。一说，方，即谤字。声近通借，谓言人过恶。

夫我则不暇：夫，犹彼。指方人言。按：方人若指谤人，孔子何以仅谓不暇，而又称其贤？故知方人当从前解。

一部《论语》，孔子方人之言多矣，何以曰夫我则不暇？宋儒谢良佐见大程子，举书不遗一字，明道曰：“贤却记得许多，可谓玩物丧志。”谢闻之，汗流浃背。及看明道读史，又却逐行看过，不差一字。谢甚不服，后来醒悟，常以此事接引博学进士。这里程明道批评谢良佐的是：光会读书，读死书，虽然一字不差，但对人生的修养未必有好处。真正能学会弄懂，才是真功夫。所以学习不是一字不差，而是在此基础上，深刻领会，学以致用，这才不是玩物丧志。谢良佐起初不明白，还产生过不服气，及至明白了之后，就经常用陈明道的这句话来勉励后学。

子贡批评人物，孔子先是夸他贤能，却又说我却没有这闲暇，可孔子经常批评人物啊？为什么子做得，贡做不得呢？

参考了一些别的注，总算感觉明白了，子贡在孔门弟子中属于才华出众的拔尖弟子，孔门十哲之一，属于言语出众者。言语出众，肯定就是爱说话，爱评论个人什么的，这其实也没有多大不了的，孔子也经常地和弟子们谈论谈论类似的问题。但从本章看，孔子对于子贡的这一点做法显有看法，觉得子贡在这方面大概用的功夫太多了，以致于缺少了学习和自省，进一步提高自己修养，所以才会在某一次，大概子贡正说得忘乎所以时，批评子贡说“赐呀！你真贤能啊，对于那些，我就没有这闲工夫！”

而诸多的史实也可以验证，子贡是能言善辩，才华出众，但距离孔子的要求差距甚远。孔子最中意颜回，子贡也自道不如颜回，颜回闻一以知十，子贡仅能闻一以知二。之所以如此，恐怕也正在于子贡太过外现，缺少了自修、内省，所以也就难以达到孔子的标准。而孔子因材施教，教育学生时更是针对弱点不足处，对症下药，告诉子贡少在批评人物上面下工夫，要多把时间用在学习上。