【古风人物】走在红尘的佛

文：杨逍

佛言：人生于世，有欲有爱。烦恼多苦，解脱为乐。

走在红尘的佛

雄伟的布达拉矗立在拉萨，藏南的邬金林飘摇着风马，这两个相距千里的地方，因一场轮回而错综交杂。伟大的五世坐化在布达拉，传奇的六世便成了人们口中的佳话。

传说六世出生的那天，大地震动了三次，无数的格桑花同时绽放，天空中祥云瑞气，似有仙人起舞来迎接这重临人世的活佛。

他经历了轮回，再世为人，看着这新鲜而又熟悉的世界，没有金碧辉煌，也没有信徒的顶礼膜拜，这里只有破旧的木板小屋和两张淳朴慈爱的笑脸。于是前世的记忆模糊了，他不再是五世达赖，此刻他是农民的儿子阿旺诺布。

阿旺的童年纯真而又美好，有慈祥的父母，知心的朋友，当然，还有他日后的情人达瓦卓玛。她宝石般的眼睛，瀑布般的头发，牛奶般的皮肤，天使般的容颜深深的让少年阿旺着迷。于是，在那个月明风清的夜晚，他们互换了靴带，不需要繁琐的仪式，满天的繁星就是最好的证人。少年的心里初尝到了爱情的美好。心中有爱的人，不要问结局如何，那不见时的相思甜蜜，相会时的你侬我侬，不已是爱情美好的全部吗？

可是阿旺不是凡人，他是转世的活佛啊！天不遂人愿，他的爱情注定没有结局。他们此刻享受一时的爱情欢愉，却不知等待他的却是漫长的思念与一世的痛苦。

阿旺先是去了扎桑寺当喇嘛，后被迎回了拉萨。他知道，这一去，无法归来。他跪坐在柔滑的绸缎蒲团上，面前是佛祖，手里却抚摸着卓玛送他的拉孜刀。他渴望他的卓玛来看他，拥抱他，亲吻他，可是，卓玛，卓玛，你在哪里？抽出刀刃，如水的刀身上映出他忧愁的脸庞。这时，他已是仓央嘉措，六世活佛。

他是雪域高原最尊贵的王，可他却不能做自己的主宰。他的一切全由第巴桑结嘉措来安排，格鲁派主张无情无欲，第巴需要一个体面的活佛，他也就注定了不能与心爱的人双宿双飞。当他听到卓玛已经被指给蒙古王子做妃子的时候，他一夜未眠，他写下“昔日热恋的情人，成了别人的新娘。相思折磨我哀愁的心，让我容颜枯瘦。”那些凄婉的情感，无望的永好，执着的爱恋，绵长的相思，如今只是布达拉锦床上的绮梦，在他心中镂下了永远治愈不了的伤痛。

卓玛的离去让他更加的憎恨第巴，可他又无能为力，他只是第巴的一个傀儡。他渴望自由，渴望爱情，可第巴却想把他禁锢在布达拉，禁锢在佛前。于是，他便开始反抗，他拒绝班禅大师的格隆戒，蓄起了飘逸的长发，夜夜留恋在拉萨的街头。他写下“身处壮阔的布达拉，我是雪域威赫的王。游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑。”夜夜的笙歌，无休止地放纵声色。安静的灵魂沉沦在情深欲海，佛法与爱情竟是不可两得。

白天他是尊贵庄严的达赖佛，入夜他便成了放荡不羁的浪子宕桑旺波。小伙子们都喜欢与他喝酒，姑娘们都情愿与他相爱。如果没有蒙古人的入侵，他也许会一辈子做个多情的活佛。树欲静而风不止，第巴在与蒙古人的角逐中失败被杀，他也被押解去往北京……

青海湖如一块巨大的宝石镶嵌在茫茫高原，在这儿他被蒙古人归还了自由。他不想去北京见大皇帝，也不想再回拉萨，天地之大，他却不知何去何从。他离开蒙古人的营地，沿着青海湖信步而行，爱恨情仇都已在尘嚣中远去，他感到疲惫。为什么一定要找下一步的路，给自己一个结局，也许更好。于是澄澈的青海湖便成了他最终的归宿。冰凉的湖水没过这位年轻佛爷的头顶，从此他不再是达赖佛，也不会再次转世轮回，他只是仓央嘉措，只是璀璨群星中的一颗，永远的俯瞰青藏高原。

佛言：人生于世，有欲有爱。烦恼多苦，解脱为乐。

古风投稿

隽永文字，描画诗意灵魂

古风之美，书写尘世风华

投稿需知