割礼对黑人女性的摧残 以及其延伸的陪睡制度和疾病！
德国传记电影中涉及到女性割礼的一部电影，就是《沙漠之花》。电影色调沉重，影片时而穿插回忆镜头，把观众引入遥远的非洲和隐秘的民俗。不过影片故事性太强，女性割礼这个词还不够吸引他们的关注。导演雪瑞·霍尔曼同样作为一名女性，从影片中可以欣赏到，他对女性割礼的态度是反对、反抗，对华莉丝这类受害女性是极度心疼的。影片给我带来的不仅仅是视觉冲击，还有现代文化和传统民俗的碰撞。
雪瑞·霍尔曼想要借助这一题材运用电影的传媒渠道向世界呼吁制止割礼这一残酷的老旧习俗。电影有一个显性主题还有一个隐性主题。一个是华莉丝在逆境中努力生存走向成功的讴歌，隐性主题则是对非洲女性割礼的控高。两个主题简单又强调，故事情节不够张弛有度，美中不足。电影的处理大大减少了这种习俗给我们带来的不适感，前面友谊的温暖、羽化成蝶的励志、T台上闪光的美好，偶尔穿插童年的痛苦回忆，割礼的片段才被小心翼翼的放出来。
在索马里语言里，华莉丝（Waris）的名字被意为“沙漠之花”。在遥远的非洲索马里的沙漠上，她出生了。接受了非洲原始部落的老旧习俗，5岁时，她被强迫进行了割礼，在那片沙漠上。为了家人和民族对传统的坚守，她流了几天几夜的血。结果，华莉丝的亲身父亲却为了五匹骆驼把年仅12岁的她下嫁给了一个60岁的老头。无法忍受命运的残酷，逃婚的她穿越沙漠走到外婆家，背井离乡辗转至英国，做了一名快餐店的临时清洁工。
华莉丝踏上超模之路纯属是一个偶然，摄影师特劳斯·多诺万就是在她工作的快餐店挖掘了她。他也是华莉丝生命中的一个贵人，帮助她登上了1987年倍耐力年历封面。这也得益于她身为非洲人所拥有的完美身材和肤色。1997年，为了能够更加深入的投入反割礼的运动，华莉丝成为了联合国大使，她放弃了前程似锦。镜头转向伦敦，裹着头巾的女孩和周围景物十分不搭，她是沙漠中绝处逢生的花，是当红的世界名模。
这部影片是根据真实故事所改编得，但却不仅仅局限于华莉丝的个人成长历程，它是一部为全世界受到割礼女性发声，反抗“女性割礼”这个残酷的落后仪式，保护女性身心健康。根据估算，全世界大概有1.3亿妇女被实施女性割礼，一年就有两百万妇女接受割礼。然而这个存在几千年并伤害女性身体的“传统”，在古兰经的任何章节都没有命令和要求实施。女性的身体控制和宗教及父权息息相关。
在非洲，这个延续了4000多年的习俗，在这群受害者当中，甚至包括了拥有千年历史的埃及木乃伊。有资料证明，早期割礼起源于犹太教。迄今为止，已存在了2000多年。那时期的犹太人把它看作是与上帝的约定，经历了这个仪式成为犹太人，它是婚姻的基本标志。非洲的某些部落，割礼是女性成年的庄重仪式，也是社会需求和贞操的凭证。
在这些部落中，割礼常在家中由年长女性负责执行，过程中卫生条件极差，工具仅是刀片，并且没有任何麻醉措施。很多女孩在仪式中因失血过多而死。在非洲，许多国家不是根据年纪大小判断男、女生成年，而是看他们是否举行过成人礼——割礼。文化生态是各地区民族自然而然的由祖先和原住民传下来的文化生活。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。
割礼是民族延续已久的习俗，是宗教信仰和父权对女性的身体控制，父权至高无上，男尊女卑为守忠贞和处女的文化相适应。甚至为了男性在性爱中获得更多的乐趣，也是女性行割礼的原因。而伤口可能永远都不会康复，所以性生活对施行过割礼的女孩来说简直悲痛欲绝。大多数非洲的国家中，陪睡制度已经延续了很久并且长期盛行。有陪睡制度延伸出一个叫做“清洁者”的职业，施行陪睡制度的主要就是这些“清洁者”。
如果一位妻子的丈夫死了，她就是“不洁”，必须被清洁者“清洁”。本地的村民们会请来一名“清洁者”，妻子为了能够出席葬礼或者再嫁，要被“驱除恶魔”，和“清洁者”睡一晚。另外，失去了父母的少女也必须和这些所谓的“清洁者”寝息。也是这些“清洁者”，他们肆无忌惮地将危险病毒传播给女性。他们也是艾滋病感染率最高的人群，而那些被“清洁”的无辜女性至少有数十万人。所以在一定事实上，这些“清洁者”是非洲大地上面“最肮脏的人”。
国际援助组织表明，大多数被到强奸或者被这种类似于“清洁者”的肮脏的仪式所摧残的女性都会得艾滋病。被割礼的女性在性交中更是痛苦，为了让伴侣进入，伤口反复撕裂不仅容易感染，还会导致脓疮、囊肿等各种各样的病状。欧洲现代的文明就是在几百年前的文艺复兴时期所奠定下来的人生态度，人作为人的重要性是那个时代最伟大的杰作。自人类的思想解放开始，自由平等便是世界人民共同追求的目标。
几百年来，成百上千的人为这个目标努力奋斗并且做出了伟大的贡献。非洲许多古老民俗大多都非人性化，根本原因在于长时间没有外来文化的加入产生对比和抉择。导致传统和文化长期处于封闭状态才得以延续。当与其他传统、文化接触时，身居此传统和文化中的人就会作出选择，渐渐引起传统和文化的变异和发展。
文化习俗应属于人民的意愿。非洲人民如何对待本土文化？那些给一代代女性带来肉体与精神痛苦的传统习俗是否就是神圣不可侵犯？女性在传统文化的传承中究竟扮演了何种角色？在女性没有话语权的地方，多数痛苦都因男性的自私。女性是人类，无论出生在哪里，都应该有自己的尊严，这个尊严生而有之，死亦随身。
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