王阳明说：吃过这几种苦的人 往往会看破红尘 特别是第四种
王阳明在《传习录》中写过：吃过这几种苦的人，往往会看破红尘，特别是第四种，相信很多人都经历过啊。
第一种人：嚼过菜根的人，往往会看破红尘。
王阳明在《传习录》中写过：“人能咬得菜根，则百事可做”是啊，一个人只要能够适应清贫的生活，就可以有所成就。同样，在我们生活中，总有一些人，会经历生活的困苦，这些人，在困苦的生活中，却不自暴自弃，他们甘于淡泊，即使过着粗茶淡饭的日子，却也能心如止水。
这样的人，其实，是已经放下了许多利益纷争的人，是一个不屑于和世俗同流合污的人，这样的人，是当今社会的一股清流，对于这样的人，我们过多的评价，已经没有多大的意义。
所以，学会尊重这些嚼过菜根的人，学会他们已经看破红尘的超脱和自然，也许，会让我们对生活拥有更多的顿悟。
第二种人：受过亲情背叛之苦的人。
王阳明在《传习录》中写过：“贫贱所难，难在用情”。
这句话是什么意思呢？这句话是意思就是说，贫穷而地位低下的人，不难于在生活中磨砺自己的气节，而难于适当地处理和把握自己的感情。
是啊，一个人活着，难免会遇到落魄，甚至是落难的时候，一个人在落魄，甚至落难的时候，只要不自暴自弃，都是会懂得用自己坚强的意志力，去迎接生活的挑战的。但是，当一个人，在面对一些人为的打击，甚至是亲情背叛的无可归依时，自己内心的情感，往往会一下子崩溃的。
只是，当他们经历了这些情感的跌宕起伏之后，往往会看破红尘，从此变得心如磐石，坚硬无比的了。
所以，经历过亲情背叛之苦的人，往往会变得看破红尘，心也会变得坚硬无比的了。
第三种人：经历过爱恨情仇的人。
王阳明在《传习录》中写过：“怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯”。
这句话是什么意思呢？这句话的意思就说，一切怨恨都会由于行善而更加明显，所以行善与其要人赞美，还不如把赞美和埋怨两件事都忘掉；仇恨会因恩惠产生，因而与其施恩而希望人家感恩图报，还不如把恩惠与仇恨两者都彻底消除。
在生活中，经历过爱恨情仇的人，往往会淡化爱恨交加的情感体验，会对那些来来去去的爱恨情仇变得波澜不惊。这样的人，与其说是看淡和放下，不如说是自己经历了太多的爱恨情仇，变得心如止水，变得看破红尘的了。
所以，经历过爱恨情仇的人，往往更容易看破红尘，更容易变得心如止水啊。
第四种人：经历过刻骨铭心爱恋的人。
王阳明在《传习录》中写过：“痛苦皆因执念，放下便能释然”。
这句话是什么意思呢？这句话的意思就说说，使一个人感到痛苦的，永远不是外在的挫折和磨难，而是内心的执念。
是啊，一个人，如果在经历了自己情感的伤害后，长时间的不愿意放下，那么，这样的人，势必就会走进自己创设的牛角尖，难以走出来。
这样的人，长时间沉溺于痛苦的深渊之中，自暴自弃，作茧自缚，是很难能够拥有清醒的未来的。而经历过刻骨铭心爱恋的人，如果经历了时间的消磨之后，能够及时走出来，那么，这样的人，往往会变得心如止水，他们懂得了“红尘来去一场梦”，懂得了要及时走出过往的生活，才能迎来属于自己的新明天。
所以，经历过刻骨铭心爱恋的人，如果能够走出来，自然就能够看破红尘中这些情感的束缚和业障，从而拥有属于自己的美好新生活的了。
人的一生，归根到底，所遇到的一切事情都是心的斗争，战胜内心，才能战胜自己。
王阳明是中国儒释道集大成者，是心学的创立者和践行者。他的心学，完成了哲学史上一场颠覆性的革命，最大限度地开发了个体生命和心灵的潜能，他使很多很多的人发现了自己，获得了幸福完美的人生。
在他最著名的作品《传习录》中，我们可以看到，王阳明从立志、修心、仁爱、至诚等方面讲述为人处世的人生智慧，无论任何时代都具有非常大的指导意义。
张居正、曾国藩、孙中山、章太炎、梁启超、钱穆等名人都对王阳明推崇备至。钱穆说，王阳明的《传习录》是中国人必读的书之一。
另外一本是《知行合一》，这本书可以说是王阳明的人物传记，让你了解到他的一生，有辉煌有坎坷，里面有王阳明一生中精彩有趣的故事，就像是一本人物传记，读起来有趣还能学到智慧，能轻松运用到我们的生活中。
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