幸福一直就在我们的身边 只是我们从来不觉得

我们从何而来？我们为什么活着？这话题问了几千年，也没有最终的统一答案。今天的我们，为梦想拼搏，为理想而努力。除了一部分人，是生来就是为追求名利而来的，大部分人还真是从小抱着这样或者那样的志向，这和一个伟大的民族传承的文化有关系。

总之，人不白活这一次，这辈子总要做点什么，才是最重要的。追求任何目标的本质，就是为了获得幸福。除了物质上得到满足，精神上也要获得满意；这就是我们常常会提到的成就或成功。其实无论是成功还是成就，在人类的心理意识体验里面，都是一种幸福感。

幸福的小公仔 作者 白云彦 纸本彩墨

什么是幸福感？我相信很多人虽然懂这个词的大概意思；但是如果让我们给幸福感做一个定义，其实不太容易。

从心理学角度讲，幸福感是由内而外的。心理学者们指出，幸福感是指人类基于自身的满足感与安全感而主观产生的一系列欣喜与愉悦的情绪。满足对幸福的追求方式，满足于个体生活方式，满足于社会形态和社会制度结构。

因为幸福感是随着时代、人类发展，环境变化等几项因素一直在变化的；幸福感的标尺也在发生着变化；我们常说的不知足，其实就是幸福感和幸福的目标发生了变化。

世外 作者 白云彦 纸本水墨

春秋时有一位著名的哲学家和思想家老子，他描述过在古代农耕社会时期，一个小国寡民的幸福感；在他的著作《道德经》第八十章讲到了“小国寡民”，描述了"甘其食，美其服，安其居，乐其俗"的人民生活状况。这是老子《道德经》里比较有名的一章。解释起来大概就是说：国家的疆域不用太大，人民稀少。人民不用去冒险开拓、为利益争斗、为躲避灾害迁徙、每天吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯，就是非常幸福的。

读者也许以前在网上也看过，很多关于幸福感指数的报告与指数发布。就连欧洲、非洲等很多落后的小国家，幸福感指数也比我们高；我相信这一点有点像老子说的小国寡民的意思。我觉得今天的小国寡民是建立在和平的前提下的，如果看看中东那几个动荡涂炭的地方，就没有什么幸福可言了。

戈壁 井

从社会学角度讲，现代化给人类带来的一个重要成就，无疑是物质生活条件的不断改善和生活质量的日益提高。然而，现代化又是一个充满矛盾的进化工具。现代化程度越高，甚至会使我们的幸福感越来越差，距离我们追求的幸福感越来越远。

平常我们会听到，有人谈到关于个人幸福的话题。有人问婚姻的意义是什么？有了孩子后，为了自己可以离婚吗？

笔者认为婚姻的意义，只对应着一个概念，就是家庭。因为从人类走向文明那一天，以家族和家庭为单位，就构成了共同利益、种族延续、生存发展的命运共同体。

婚姻的本质就是建设家庭、获得生存发展、繁衍后代；至于平安健康、快乐幸福、富贵财富等等，这些都是家庭的生产品。

在古代的时候，每个人都要为家族和家庭的荣誉与利益拼搏奉献。当今社会，经济发展太快，每个人都看到了外界的多姿多彩。由于每个人所受的教育或所处的环境不同，有些人把传统的精神和文明内涵丢失了，公德缺失、道德也沦丧了。就把婚姻过分自由、婚外情等等视为一种个人的权利，甚至自私自利的更加妖魔化。

其实，看看过来人就知道了，无论当初你多么风光，也有被人遗弃的那一天；无论你多落魄，只有家里，还能给你温暖。

婚姻成就了家庭，用心经营家庭，也能成就幸福婚姻。成了家后，就在于如何在婚姻与家庭的经营中，摆正好自己的位置，担负起家庭的责任。全家用心沟通，互相支持，为家庭向好发展都用全力。

如果夫妻双方其中一人有外心了，另一个可以放手。因为离开这个家庭的人，将失去现在拥有的幸福。离开这个家庭的人，即使还能再建立另一个家庭。一直到离开这个世界，他的后半生，永远也找不回这个家庭曾经给他的这些幸福。即使未来他看上去很风光、很幸福；那只是表面现象。站在家庭的立场，受害者才是哲学家，才是一个用心修持的得道者。

塘生翠色 作者 白云彦 纸本彩墨

前文说过家庭了，也该讲讲我们身处的城市。如果将老子说的“小国寡民”比作乡村，我们今日之“大国多民”就是日新月异的大都市了。

从城市发展的进程看，城邦发展与国家发展类似；东亚的城邦发展大都经历了农耕社会、半农半工社会、半工半商社会、特色制度社会与科技创新社会等几个阶段。

在由低到高的进化过程中，随城市的外扩和经济的迅速增长；逐步出现了人口激增、车流增大、交通堵塞、环境污染、空间紧张、物价上涨的一系列问题。这些问题造成了城市的生态质量下降，大城市病积重难返等一大堆问题；这些困扰民生的问题短时间很难解决。

当“宜居城市”的概念提出后，我们看无论是从“社会文明度、经济富裕度、就业就会多、环境优美度、资源承载度、生活便宜度、公共安全度”等几方面看城市现状，我们觉得宜业是可以的，但是作为宜居，还是有很大差距。

人要生存，就离不开社会，也离不开生活和居住的地方。所以说，人们的幸福感在每一个居住环境、所处时代、位于区域、基于制度等，每个人的体验感受与获得的结果是不一样的。

我们在经济和科技上取得了巨大成就，似乎幸福感却离我们越来远了；前文说了，幸福感是伴随着成功的一种心理体验；但是随着人类生存的环境变化，有些人连心脑意识也开始麻木了，幸福感也自然就发生变化了，成功的定义已经没太大意义。

此时，意识还在觉醒的人们，开始关心环保、注重节约资源；促进生态圈和谐发展，共建可循环的生态系统；我们在人类必然要高速发展进化的趋势下，同时做好促进生态平衡，也是维系人类生存发展的有益尝试。

畅游山水间

所以说，对于今天的我们，所幸还有口饭吃；上有父母，下有儿女；有的人还有老家。有生之年，多考虑为保护生态与自然，减少铺张浪费，清心寡欲，健康平安就是非常不错了，生不带来，死不带去，不必要穷奢极欲，为后代子孙多留点发展资本。

一个人只要是想开了，通透了；也就没有烦恼了。不自觉的会改善工作中的环境，为人处世的方法，工作的压力也会轻，也会有很大收获。人之初性，性本善，感念前人，孝敬长辈，做到宅心仁厚，福寿自然长。当各方面顺心后，也会处理家庭问题了，家庭的矛盾也就减少了，一个人能把家庭经营好，在外边也能事事如意。

笔者说：幸福一直就在我们的身边，只是我们从来不觉得，要好好珍惜！

撰稿人：白云彦，硕士学位。内蒙古翁牛特人，现居北京。从事人文经济、美学传播、生态发展、文化教育等领域；以文交友、济美传世；同德修好、共享正果，欢迎合作交流！

现任国务院发展研究中心东方文化与城市发展研究所特聘研究员，中国传统文化促进会理事，中国民族艺术馆副秘书长，中国作家书画院副秘书长，中国扶贫开发协会博士后扶贫工程中心专家、国家生态环境部公益活动“诗e中国”传颂人、中国百艺通文化艺术中心主任等相关职务。

本文由白云彦原创， 2020年4月25日，人文日记。欢迎关注，留言，共发展！