大年初一 说说古代人是怎么过这一天的

春节期间，孩子有时会问天真却逼近真理的问题：为什么要过年？怎么不能天天过年呢？

做家长的，自然要解释一番，还要说说春节的来龙去脉。所谓的教育，贯彻在日常里，答案在经典中。

《礼记·月令》里面说：“日穷于次，月穷于纪，星回于天。数将几终，岁且更始。”过春节，是要有一个新的开始，万物随着它将步入新一轮美好的轮回。

春节不仅是中华民族最为盛大的传统节日之一，也是一连串充满希望的日子。现在的春节一般指的是除夕和正月初一。

可是传统上的春节呢，却时间相当长，通常从腊八拉开序幕，一直持续到元宵节，部分地区甚至延续到二月初二龙抬头。

这段时间中固定的节日有腊八、小年、除夕、元日、人日、元宵等。需要说明，春节在民国以前确实是迎接立春的，正月初一称为元旦，但从民国开始，“元旦”被公历的 1 月 1 日“夺”去，正月初一只好改称春节，也就有了“一年两头春”的说法。立春是二十四节气之首，按公历在每年的二月四日或五日。按夏历，立春日一般都在除夕前后，因此立春也纳入春节的范围。

民国之前的元旦，为农历新年的第一天。古时候称为元日、元正、正日、正旦、新正，清富察崇敦《燕京岁时记》记载说“京师谓元旦为大年初一”。

从汉高祖刘邦起，元日朝见文武百官，百官向君主进颂称贺，称为元旦大朝会。朝会衣着、就坐，宴席、奏乐等均须遵守规定的礼仪，十分喜庆且隆重。唐宋时期，朝见者逐渐延展至外邦、僧侣道人。宋朝的时候，礼仪制度极为完备，孟元老《东京梦华录》卷六记载“元旦朝会”最为详尽。这种活动一直延续到清朝。

在中原大地，从元日起，春风送暖，又将到一年耕种之时，古人重视农业，而且元旦为一年之始，本身就是很特殊的日子，古人认为这一天的天气，会预示新一年的收成。早在汉代，就有自正月初一至初七“以阴晴占丰耗”的习俗。唐代演变为初一看天卜年，孟浩然《田家元日》诗：“田家占气候，共说此年丰。”明代的娄元礼《田家五行》也说：“元日有雷，主禾麦皆吉。有雪，夏秋大旱。日岀时有红霞，丝贵。”另有根据风向判断水旱吉凶的，也有一些地区在除夕夜占卜，林林总总，不一而足。

拜年也是流传已久的传统新年习俗，宋人在岁首已互相贺年，上层士大夫交游很广，疲于奔波，便以投名帖的形式代替。达官贵人，在家门口整一个邮箱，人们把祝福的帖子，投到里面，连门都不用进，就算拜年。到明清时，投谒拜年成为风气，明朝人陆荣就批评“朝官往来，多泛爱不专”，不如平民百姓的真心诚意。

清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门。”拜年从家中开始，初一早起，穿戴整齐，家中晚辈依次向长辈拜年。之后，一家之主带领晚辈向邻里亲友拜年，人们在路上相遇也会互相恭贺新年。

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