长城脚下公社之竹屋——隈研吾在万里长城的冒险

苏东坡诗云：宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医……

中国的文人雅士，不但崇尚竹所蕴含的高洁、坚韧、不畏风雪，也喜竹的秀美，在家宅庭院都喜欢栽种些竹子，不过都仅仅是将竹作为装饰物。

直到新千年以后，长城脚下公社——一座聚齐亚州12位知名建筑设计师作品的酒店，隈研吾第一次将竹作为支撑建筑的立柱和房梁，设计了名为“竹屋”的作品。

这个作品将竹子完全溶于建筑，既致敬中国的传统文化，更实现了传统与现代技术的完美统一，成为古韵悠长的代表性建筑。在惊叹作品魅力的同时，背后的几个小故事，也让人觉得饶有趣味。

隈研吾

1.一个地产商的梦想

当时买下长城脚下公社土地的老板名叫张欣，由于政策变化，原本想在这个距北京一小时车程的地方修高尔夫球场的计划泡汤了，和北大张永和教授讨论后，她决定邀请亚州最活跃的12位亚洲建筑师，展示自己最喜欢的房子。

张欣

其中就邀请了隈研吾。

在接到邀请时，中国建筑充斥着对美国超高层建筑风格的二流复制，是单调的扩大再生产。隈研吾，对那个时期中国建筑的印象非常差。

张欣和张永和，想打破当时建筑界的这种氛围。她们要召集亚洲最具活力的建筑师，向当今的中国，当今的亚洲发出讯息。

隈研吾，接受邀请，并送交了前所未闻的草图，在万里长城盖一幢竹屋。

张欣和张永和对竹屋的设计大加赞赏，他们认为这样一来就能与暴发户一样的超高建筑形成鲜明的对比。超高层建筑是脱离土地的极致。万里长城模式，是向土地的回归。

对了，这个张欣，就是潘石屹的媳妇儿。

2.竹林七贤

如果中国的城市都被美国式的超高层建筑污染了的话。我也会学着七位贤士的做法到竹林里去寻找希望。

竹林七贤，指魏正始年间七位孤僻的贤士，背离城市核心价值观，隐逸竹林中。

隈研吾认为，兼具野外豪放气派与城市优雅气质的竹林最符合七位闲贤士孤僻哲学。

竹子是中日交流的象征，日本建筑设计师在中国盖房子一定会用。再加上“不到长城非好汉，宁可食无肉不可居无竹”，将竹和长城联系起来，这竹屋感觉命定于此呢！

3.中国人的智慧，以及底蕴

中国人追求自然、敬畏自然、依顺自然。

中国人建造万里长城没有进行任何的平整，就配合原有的蜿蜒起伏的地形筑起城墙。中国的古人发明了这种极具现实性又对环境伤害很小的建造方法。其核心思想就是输给地形、输给自然。

隈研吾延续了这样的方式，竹屋的底部也变成曲线，配合起伏的地势，体现了对中国文化的极大敬意。

传统的中国文化博大精深，只是现代人多忙于营求，错失了于深邃文明中寻求滋养和慰藉的机会，那些80年代乍富时期，赫然矗立的三流建筑群就是最好的警醒。

于传统中找寻根基，于古人的智慧中寻找感动，我们才能走的更稳，更远。

4.竹屋的秘密

现代许多设计师，总会无视场所、超越场所，将自己的喜好或标志性特点凌驾于地域、文化之上，如同贴商标一样反复使用固定细节、固定技巧，但是好的设计一定是融入的，融入环境、融入人心。所有的设计，这都是非常重要的原则。

另外，竹子承重主要突破了两个技术关口，一是解决竹子开裂的问题，二是突破竹节注入混凝土。开裂大家都知道，由于温、湿度变化引起的，只用水煮去油就可以了，施工过程中，隈研吾听取中国施工方的建议，长城脚下公社的竹子外皮还刷了一层油，呈现亮洁的茶色，非常好看。

非常期待自己能有一次近距离体验长城脚下公社的机会，希望就在不久的将来。