从万里长城看中国人的爱国主义 现在未免有些狭隘！

万里长城，就像黄河、长江、故宫、天安门等早已成为中国人的代名词，就像提到胜利女神，人们总会想起美国，毋庸置疑，万里长城是中国的象征，但这种象征，只能是一种文化符号了，古代的长城和如今的长城已经是完全不同的两个概念了！

万里长城

很多人说不就是长城嘛？大家都很清楚，但真正要说出个所以然来，恐怕寥寥无几。就拿传说中的孟姜女哭长城来说，本身就是一个没有历史常识的冷笑话，传说孟姜女哭塌了秦始皇的长城，现在的山海关还专门休了一座孟女庙，可人们却忽略了秦长城在山海关以北二三百公里的事实，所以只能说秦始皇背了明长城的锅。

孟姜女

不到长城非好汉，这句话不知从什么时候起，已经成为一种文化。在我们这一代中国人的心里，登上长城就成了平生的一个夙愿。而这种感觉就像在天安门看升旗一样，是爱国主义的生根发芽，那我们今天就谈谈长城的价值，从长城来谈谈中国人的爱国主义。

中国传统的“王土”观念，不过话说回来这种观念是很具有扩张性，甚至侵略性的，用现在的话说，就是有点耍流氓。话虽如此，但毕竟还是实力决定“王土”的大小，而中国古代的“王土”，最稳定的就是中原地区，而中原地区的兴衰，历朝历代都和北方的游牧民族有关，因此就有了中国特有的“长城文化”。

游牧民族

准确的讲，长城一开始就是一道战略防线，属于战争的产物。这是从原始时期就有的人类本能反应，黄帝为了防止蛮夷入侵，修起了高高的土墙，这可能是长城最早的雏形了。长城的出现正是中原汉族和北方游牧民族斗争的结果。而在那样一个生产力极其落后的年代，修筑这样宏伟的防线，其本身就是一个奇迹。

由于古代封建王朝的不同一性，所以各个朝代长城的价值是不能等价的。秦朝人，汉朝人和明朝人，对于他们来说，这的确是非常有意义的战略防线，这也就不奇怪明朝会修起横亘东西的长城。对于秦、汉、明的人来说，长城以外就是外国了，至少是另一个政权了，所以这三个朝代长城的意义对于他们来说更重要，是实实在在的民族的象征，国家的象征。

明朝疆域

但唐朝和清朝人可不会这么想，因为在他们看来，长城就像文物古迹一样，不管是北方人的诗词家还是南方的历史学家，他们大多像今天的人一样，把登临长城看作一件文化旅游性质的事情。唐、清的人的爱国主义绝对不会被长城所限制，因为不论是长城以北还是以南，都是他们的国，所以他们的爱国主义和长城的关系，相比秦汉明三代的人而言，可以说微乎其微了。

山海关

仔细看看中国历史不难发现，越喜欢修长城的朝代，越表明对北方的控制力越差，这一点是可以看到的，就像宋朝，甚至连修长城的权力都没有，更不用说守长城了。其实从某种角度看，长城也一定程度上抑制了中国的扩张，如果长城修在今天的贝加尔湖畔，库页岛以北，那长城的意义就不简单了。就拿明朝说，长城几乎就是明朝的国界线，即使跑出长城，也没有多有效的控制力，看来一定程度上，长城就像一个高墙大院一样，抑制了中国文明的普照。

今日之故宫

究竟是修筑长城守住长城以南对中国历史的贡献大，还是将长城南北统一起来的贡献大，这一点我们不用说都知道。但长城作为一种文化符号留下来，是不是如今还有人在喊汉人和胡人不同的天下观呢？毫无疑问，这种狭隘的民族主义是站不住脚的，因为但凡是强大的古代王朝，都是多民族共同繁荣的，而不是纯粹的一个民族。

21世纪的今天，一带一路穿过大漠，漂洋过海，把中国人和世界各国紧密联系在一起，这种开放的文化，正是中国强大的根基。万里长城如今的作用，应该是作为一种文化象征，把全球的华人，中国的五十六个民族像石榴籽一样紧密团结起来，作为一种共同的文化信仰，就像天安门一样，不能再狭隘的被象征为国土的边界，区分胡汉的隔离带，而是和平之带，繁荣之带。

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参考书目：

《统一与分裂》，葛剑雄；

《剑桥中国秦汉史》、《清史稿》等