读了《庄子》 就要产生与庄子同样的意境 达到心灵相通
读了《庄子》的逍遥游，从“北冥有鱼”到“其翼若垂天之云”，就能给自己产生一个广阔的意境，意境就能扩大自己的心量。
再读到“是鸟也 ，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”我们更会随着庄子的描写，把意境扩展到南冥天池。
庄子总共才用了几十个字，就把我们带到了一个极其广大的意境之中，意境中既有从北冥到南冥的广阔空间，又有北冥的鱼和翅膀若垂天之云的大鸟，如果仅从意境的大小来说，整部《庄子》也就这一段话，所描写的意境是最大的。
庄子用这样的描写，来扩大我们的心量，随着我们心量的扩大，身心的释然和轻松也会产生，所以这样的文章，读起来让人很爽。
那么，庄子为什么要在一开头，就给了我们这么一个极其广大的意境呢？庄子这样写的用意又是什么呢？
从道家文化的理论来看，道是先天地而生的，宇宙天地万物都是道所生的。道的形体是虚无缥缈无形无状的，道对天地万物的作用却是生生不息的。
所以，人就要效法天道的虚无，让自己的心灵达到道一样的空灵，只有在这样的无我境界中，生生不息的道用才能对自己产生作用，才能让自己获得智慧，有了智慧才能够人间世、应帝王。道家文化并没有什么特别之处，也是通过把事情做好而获得利益，道家人物也需要种种的科学技术知识，只不过道家要比普通人多了一个无我的境界，是在无我的境界上产生的智慧。
按照道家文化，我们就可以理解庄子这样写的目的：
一，从文章结构来说，庄子要在下面的文章中，提出大与小这两个概念，所以先要展示大是什么样子。
二，庄子是希望通过意境，把我们读者的心量也扩大一下，我们如果没有足够大的心量，就无法理解《庄子》后面文章中，这么多“汪洋恣肆,瑰丽诡谲,意出尘外”的描写了。
非常遗憾的是，当今还有不少人，仍把《庄子》当成是一部想像力丰富的浪漫主义作品，只看到了其中奇丽宏阔的浪漫描写，只把庄子笔下的鲲鹏，当成是思想的翅膀，可以不受任何物质世界和现实环境的牵绊，在有形的世界和无形的化境自由飞翔。这样的理解，也太小看《庄子》了，如果《庄子》真是他们说的那样，那庄子还能在人世间应帝王吗？
这样的文章，在当今的杂志和网络上有很多，大家方便的时候，都可以去翻翻看看，其实也不用阅读全文，只要看一下他们对《庄子》逍遥游的这个开头是怎么理解的，也就可以明白了他们对整部《庄子》的理解了。
若没有足够大的心量，真没有办法看懂《老子》、《庄子》、《周易》这样的经典。
读万卷书行万里路，都能够让人扩大心量，而读《庄子》的逍遥游，更是一个扩大心量的好办法。
庄子又说：《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
这是庄子又引用了《齐谐》这本书，而且明白说这仅是志怪的想像，并不是真实的事件。庄子引用《齐谐》这本书，巩固并加深了我们的意境：大鸟飞往南冥时，水击三千里，扶摇直上九万里，一口气飞行六个月。庄子不旦在空间上，给了我们一个极其广大的意境，又在时间上，把我们的意境拉长了。
我们可以想像一下，这么一只硕大无比的大鹏鸟，从北冥到南冥的广阔天地间，飞了六个月的时间，要把这个意境都装在脑海里，需要多么大的心量？
如果我们在自己的意境中，也能想像得出庄子所描写的这个情景，则说明我们的心量已经初步达到了庄子的要求，也就可以看接下来的文章了。
也许有人要问，按你这么说，心量是越大越好，那庄子为什么不把那条鱼，说成几万里？把鸟身上的一根羽毛，说成就能遮住天空？把鸟飞行的时间，说成六次沧海变桑田？这样岂不是更大吗？
对于这个问题，需要这样理解。
一，庄子所描写的意境，至少对于我本人来说，虽然想像起来有点吃力，但勉强还是可以想像的。我的悟性智力只是一般般水平，尚能勉强达到庄子的意境，相信对于你们各位来说，要想像出庄子所描写的意境，应该不是难事。
显然，庄子作为道家宗师，智慧不亚于老子，是很清楚我们一般人的心量有多大，所以庄子就用他的文章，把我们的心量，扩大到他认可的程度，这个程度既是我们可以努力达到的，也是为了读懂后面的文章所必须具备的。
二，如果庄子描写的意境太大了，大得让我们没有办法想像出来，这就相当于要把我们一口吃成胖子。庄子知道我们都是凡夫俗子，不能对我们要求太高，要求高了却让我们根本无法达到，就没有意义了，对不对？像庄子这么高智慧的宗师，才不会做这样子的事情。
庄子写的这段话，之所以让人读起来很爽，是因为庄子所描写的意境，跟精彩的电影故事一样，意境是连贯通顺的，又是逐步展开越写越大的，让我们不知不觉中，跟着庄子的意境就把心量扩大了。
下面，要讲到一个很关键的问题，非常希望大家都能够领悟到这一步。
当我们的意境，能够跟庄子所描写的意境一样的时候，我们的心量，是不是也接近庄子所要求的心量了？我们的感受，是不是也接近庄子的感受了？我们的心，是不是也跟庄子的心差不多了？这就是心通的感觉！
如果能够跟庄子达到心通的感觉，是不是表示我们已经读懂《庄子》这一段话的意思了？
如果，我们能够在整部《庄子》上，都有跟庄子心通的感觉，是不是就表示我们已经读懂整部《庄子》了？
所谓的读书，尤其是读好书，绝对不是站在书的外面读读而已，而是一定要把我们的心，透过书的文字，去跟作者的心达到心灵相通，这才是真正的读书。非但读《庄子》要有心通的感觉，读李商隐、李清照等大诗人的诗词，更要有心通的感觉。
接下来，我们将继续与庄子心灵相通，来读解《庄子》的全文。
亲爱的小伙伴们，想不想让我跟大家一起，深入到庄子的内心去读解《庄子》呢？