《82年生的金智英》：现代女性面临的困境 都在这部影片里

科技的研发创新与社会文明水平的提升，改善了人们生活质量的同时，也让我们在互联网环境的覆盖下，吸收到来自于四面八方的多样化信息。

这让人类的文化水平越来越高，接触到的知识层面愈加广泛，有着逐渐清晰的自我意识。女权主义觉醒的代表作和高昂呼声，在如今的时代也屡见不鲜。

中国有《我的前半生》，罗子君身上，我们看到放弃事业，委身于“全职妈妈”这个行列中，女性为此所付出的高昂代价，以及婚姻可能会面临的负面走向。

美国有《致命女人》，三个代表性的女性角色，不管如何力求完美地做一个独立女性，开放女性，甚或是家庭主妇，都很难获得应有的幸福人生。

如果说，这些女性都属于社会中上层人士，他们面临的某些困境，与常人相比略显奢侈。

那么，《82年生的金智英》这部韩国影片里，“金智英”作为一个群体的代表性人物，所呈现的便是大部分女性的缩影。

电影在豆瓣上的评分高达8.7，获得了不少好评，这好评里，女性群体占绝大多数。

在韩国，该部影片一经播出，男女观众双方所获得的评分呈两极分化趋势。男性一方给予的是谩骂和指责，女性观看之后，却感同身受、痛哭流涕，给予了高度评价。

无非是电影所呈现的，是女性面对的赤裸现实，和被男权社会表象所掩盖的、无人察觉的残酷真相。这些都无一幸免地戳中了广大女性的痛点，也让人一度对传统的人生抉择展开深入思索。

从金智英的婚姻现状里，女性们窥见了自己的身影。

网络上有一个名词——“妈虫”，是结合英文“mom”和“虫”的韩文新造的名词，用于贬低无法管教在公共场合大声喧闹幼童的年轻妈妈；也用来贬低没有收入，专靠老公，在家里带孩子的全职妈妈。

对“无法管教在公共场合大声喧闹幼童的年轻妈妈”的贬低，能够理解。

但对于“没有收入”、“专靠老公”、“在家带孩子的全职妈妈”，大众们所持有的歧义和偏见，就太显得自私了些。

全职妈妈要照顾孩子，要做家务，单是这两者中的任何一项，都会占用大部分的时间，不仅耗费精力财力，更会让原本独立的女性个体，因为一个家庭而失去自我成长的空间。

从过去到现在，社会对于“全职妈妈”的认识，仍旧有着很大的偏差。

电影中，金智英带着两岁多的女儿去买咖啡，在女儿的碰撞下，咖啡洒落一地，一旁的男士丝毫没有绅士风度地声称金智英为“妈虫”。

“妈虫”这个名词有一定的代表性，有些人只凭自己的臆测去盲目使用，会给女性带来一定的杀伤力。

不得不承认，女性群体在社会上所面临的困境，是长久存在，亦是难以消除的。

影片最开始，以天气预报主持人的身份讲述“一团阴云从西边飘来，在中部地区下起了雨夹雪”，这团阴云，似乎很戏剧性地象征着金智英苍白阴郁的生活心情。

当她饭后带着女儿去遛弯，却听到路人用带有嘲讽的口吻说：“我也想用老公赚来的钱买咖啡喝，到处转悠。”

似乎在很多人眼里，全职妈妈就是在家休息，过着不劳而获锦衣玉食的舒适生活。可她们背后因此而付出的惨痛代价，又有多少人知晓。

嫁到一个陌生的家庭，女性要面对和承受的，远远不止这些。

曾看到知乎上某些知友分享的婚后感言，多数人都要大家谨记一点“婆婆永远都不是妈”。

我想，不乏存在一些善良的女性，定是下过决心要把婆婆当做“妈”一样地去相处，也许还盼望着，自己的殷勤能够换来对方的体贴和珍视。

网上说，万年修来婆媳缘。要走上这一途径，何其难。

电影里，春节回婆婆家一起做饭时，金智英的丈夫大贤看到未清洗的碗筷过去帮忙，婆婆却一副挖苦的样子说：“我的媳妇，真是有个好丈夫。”

金智英赶忙解释说，在家里这些都是她自己做的，婆婆为此还送了金智英一件围裙……

节日本该是一家人其乐融融共享天伦之乐的时候，可对金智英来讲，她回来不仅要为一家人做饭，还要当面看着婆婆和大姑子一家人在客厅里有说有笑地看电视的幸福模样儿。

她羡慕吗？我想更多的会是嫉妒，和在心里对自己的无私奉献打抱不平。

站在女性的角度，这种场景就像一把利剑，在毫无防备的时候朝着这类女性群体的心脏刺进去。

当金智英突然神经质般地转化为她母亲的样子，以“亲家母”的身份和婆婆对抗时。这种反常的行为，让观众从吃惊到心疼，我们从旁观者的角度，看到了处在水深火热里的金智英。

这种方式，从消极方面来讲，属于自我逃避，是金智英不敢挣脱传统女性的身份地位，去直接性地和婆婆这个尊敬的长辈对抗。

从积极方面来讲，其实这是金智英的另一种反抗。

在冰冷的婚姻现实里，金智英的身上，是众多女性的缩影，极其可悲。

“男尊女卑”的社会现象，虽已不是常态，但难以消解

网络上有这样一段阐述：韩国曾是亚洲父权观念最严重的国家之一，重男轻女思想十分普及，很多女人把生儿子作为毕生的追求和义务。如今，随着以男性为主导的家庭模式发生变化，妇女经济地位不断提高，越来越多的韩国人认识到重男轻女没有道理。

不管是金智英所在的原生家庭，还是丈夫的家庭，都毫无保留地体现韩国重男轻女的思想观念。

智英的奶奶对智英妈妈说“家里至少得有四个儿子，我希望我的孩子能再生个儿子。这可都是为了你好，你只生了个智硕（智英的弟弟）。”

这种观念代代相传，部分女性从女儿熬到妻子，再熬到婆婆，一次次地复制着上一辈根植于心的执念，把重男轻女的观念一直传递了下去。

殊不知，这些观念传递的背后，造就出的其实是一场场悲剧，陨落的，也是一个个独立生命应有的精彩。

金智英看到别人光彩亮丽，抬头挺胸地去上班工作，似乎也看到了刚毕业的自己。

那时候的金智英，也曾有自己的梦想，有想要实现的目标，想要完成的理想。

可这些，都在为家庭的付出，和亲人的绑架下逐年埋葬。

工作时，金智英表现出色，凭自己的实力获得领导青睐，可在公司选择企划组人员时，偏偏考虑到女性因为结婚生孩子，休产假会耽误工作，无法持续性地在预期的时间内完成工作和项目，而将金智英的名字排除在外。

至今，女性在职场上也已占有一席之地，在家庭里受父母喜爱的程度，亦是渐渐增大。

可即便如此，这种“男尊女卑”的现象，依旧难以消解，社会上对于女性的歧视无法轻易改善。

心理学上有一个名词叫做“刻板效应”，又称刻板印象，它是指对某个群体产生一种固定的看法和评价，并对属于该群体的个人也给予这一看法和评价。刻板印象虽然可以在一定范围内进行判断，不用探索信息，迅速洞悉概况，节省时间与精力，但是往往可能会形成偏见，忽略个体差异性，人们往往把某个具体的人或事看作是某类人或事的典型代表，把对某类人或事的评价视为对某个人或事的评价，因而影响正确的判断，若不及时纠正进一步发展或可扭曲为歧视。

每当看到类似于女性被男性骚扰的新闻，总会有人把原始的责任嫁接在女性是否“穿着太暴露”，是否“打扮的花枝招展”等方面，却从未告诫男性要尊重女性。

金智英也经历过这样的意外。

小时候上完补习班回家，坐很远的公交，在车上被男的尾随，金智英向一位阿姨求救，借了电话给父亲发短信。下车后，阿姨不放心跟着，尾随男生才走开。那时的金智英太小，脆弱无助的她蹲在地上泣不成声。

父亲在回去的路上叮嘱金智英，说她穿的裙子太短……

女性生存在这世上有多艰难，不结婚，被人说是老女人，被怀疑是否身体有问题不能生育；结婚，为一个未知的男人搭进自己的后半生，甚至可能要面临着被家暴的生命危险。

在外面工作，要遭遇不平等待遇，去上个厕所，甚至也必须要先查看洗手间有没有安装摄像头。

这个世界对男性有多偏爱，对女性的成见就有多大。光是相对地要在这个社会上获得与男性同样的尊重，对女性来讲，都犹如盖造一座万里长城。

或许在未来，男女社会地位之间的平衡度，将会得偿所愿地朝着我们预期的方向发展，至少是值得期待的。

无论身处何种境地，都要有安身立命之本，有自己热爱的事物。

影片中，经常会看到金智英独自在家陪孩子，做饭，打扫卫生，甚至面对夕阳的孤独身影。

做好早餐，目送丈夫上班的背影之后，她转过身来要面对的，是空荡荡的房间，和漫长的虚无。

她说，在太阳下山之后，总会感到空落落的。

除了基本的家务活和照顾孩子，金智英的精神世界并不够丰富，离开职场多年，错失了很多机会不说，更错过了最好的成长时期，也渐渐把心里那个最初的梦想淡忘了。

金智英的母亲，也曾学习优异，有一个当老师的梦想，却为了供哥哥上学，放弃学业去做衣服赚钱。

“没关系，那时候的女孩都是这样过来的”。

母亲的这句话，看似是在安慰金智英，可无形中却刺痛了她。

我们总用自己的“懂事”，奉献这些去成全别人，却不知，一次次地葬送了自我。

人有时候，还是需要自私一些，这种自私，是保全自己，更是对自己的人生负责。

亦舒说：一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己。

“工作”是立身之本，为了谁，都不能放弃工作。

我们从一份工作里，获得的不单单是金钱，更是被认可，是尊严，是信心。这个工作，不一定有多么高大上，多么体面，但它至少让我们心安充实，能够找到自己的价值。

在电影里，金智英病态的呈现背后，其实是个体的不完整，是精神的不富足，是真实自我的压抑。

周围投身于婚姻中的女性群体，不乏有这样的现象存在。但再看看，那些有自我热爱和独立经济来源的女性，多少也有那么些令人艳羡的闪光之处。

体会和感受一遍金智英的生活现状，我们窥察到自身缺陷和困境的同时，更应当从金智英望着的那片夕阳霞光里，找到追寻自己光明人生的途径。