我们每个人都渴望自由 而真正的自由是心灵的自由

我本不是世俗的人，却不得不变得世俗，来迎合这样世俗的社会。这是我们每个人心中的无奈与不得已。

我们每个人都渴望自由，而真正的自由，是不被世俗所约束，是以自律为前提的勇敢做自己，是一种不违背良知和道义的身心释放与解脱，是超然物外又身在其中的坦荡胸怀，是从正轨出发抵达心灵的自由。

一个人的自由，是能做自己应该做和喜欢做的事情，而不是被迫去做不该做和不喜欢做的事情。

我们每个人的内心底层，都有一个纯净的世界，那是一方净土，用来种植美好与感恩。如一条自由而清澈的小河，静静淌过心脉，慢慢渗透到心灵最深处。如一朵淡雅的幽莲，散发着阵阵清香，在自己的水云间，静默成洁净的模样。

心，早已厌倦了纷乱，只愿回归自己心灵的家园，寻一处幽静安度余生。前半生奔忙劳碌，被生活困扰捆绑了身心，后半生在心里修池种莲，将外界的喧嚣搁置在心门之外。

每天推开心窗，吸纳阳光与花香，心花一路开放的地方，就是人间天堂。棉麻裹身，粗茶淡饭，无欲无求心绪平缓，偶有茶烟绕指，却是快乐的源泉，有时候，幸福与自由就是这样简单。

我们品味着人间清欢，丰盈的却是生命存在的意义与饱满，积累沉淀的却是人性内里的深厚底蕴。它让生命消磨的过程中，充满了一种神圣的使命感，让自己有了给自己心灵自由的能力与权利。

缺憾的人生，让身心得以完善，让心灵得以自由，承载着健康的灵魂，在岁月的磨砺中逐渐擦亮，抵达一种干净清透的永恒。我们要保护好内心的山水田园，保持良好的精神状态，给自己的灵魂化妆才能经久耐看。

心灵善美的人，用爱和信念做支撑，坚持不懈的努力，向人生换取些许的美好。人生从来不缺少经历和故事，用心经营好心灵圣地，相信总有一天，你会遇见更美的自己。

越来越喜欢，追求一种心灵的自由，精神上的超脱，思想上的辽阔。人生真正的行走，不是脚步丈量的长度，而是心灵扩展的宽度。心在哪里停留，哪里就有幸福和快乐。

精神明亮的人，内心永远不荒芜，里面种植着善良与感恩，自信与宽容。这些因素在潜移默化中，让一个人的心灵，逐渐变得细腻而柔韧，成不骄，败不馁，对生命的理解和感悟也越来越深刻，看清了生命里的主次与轻重。

心灵自由的人，即便经历了苦难与磨砺，伤痛与挫败之后，依然对人生报以宽悯的情怀，低眉莞尔间是对岁月最好的致意。

小隐于身，大隐于心，酒为欲着浊，茶为隐者清。身处繁华不为浮华所动，只把属于自己的每一寸光阴，妥帖在内心最深处。把世事纷乱淬炼成一份恬淡，带着身心行走的灵魂，不偏离正确轨迹，最终抵达心灵的自由，成就美好人生。

我们每个人都渴望自由，而真正的自由是心灵的自由

感大多源自痛苦，压抑时的灵魂大抵是最接近人生的极限。行为艺术的独特性就在于这不是一种群体能做到的事情，它凝结了艺术家本人的经历和想法，因为独立所以自由。

玛丽娜阿布拉莫维奇，在我眼中，世俗的条条框框无法束缚她那自由自在的灵魂，这样一个人，浪漫，颠覆，大胆，奔放，种种特质塑造了独一无二的她。这似乎是一个普通人无法企及的高度，大多数人只是在跟现在的自己交谈，而她已超越了时代。提到她，除开那些具有醒世作用的行为艺术，我最爱的就是她对爱情的态度。他和她，是两个契合的同胞，而同时，这伟大的爱也能使他们清醒的离别。最终级的爱和信任，鲜少有人做到，当然，也少有人理解，共鸣是个很神奇的东西。爱就是要一直在一起吗？不，不是的，爱到极致就是别离，是舍得。我欣赏的是她的果敢，自由，真正的不为所缚。而这些是我们做不到的，因为做不到就更添了一份敬意。

艺术是骄傲的，它不需要讨好任何人，能发现它是那个人值得惊喜的事。世人常被生活琐事磨去了耐心，认真发现，审视自己和周围的事物也变得越来越难做到。我们需要这么一些人来唤醒那个曾渴望自由的自己，我羡慕向往这种内心的升华，是一种无法言说的美妙感觉。

接触，感受，思考，醒悟，了然，然后回归本我。

很多人都想要像风一样无所拘束，无往不前。风看上去是那么的自由，可以去任何想去的地方，做任何想做的事。但是表面的自由却往往隐藏着身不由己的禁锢，大家都知道风是怎么产生的，物体的移动带来了空气的流通，才有了风，风的产生就已经决定她并不是自由的。

我们在生活中不断的追寻的像风一样自由的生活，很有可能给了我们更大的枷锁，限制了我们更多的自由，就像我们小时候想要长大，觉得长大会有更多的自由，但是长大后我们发现原来小时候才是最自由的，想干什么就可以干什么。

追寻自由生活的我们，却在不知不觉中失去了更多的自由。

本人理解真正的自由是心不被任何人，事物，情，牵绊。比如为钱牺牲健康，牺牲人格，那么心的自由被钱控制着。为得女人芳心不惜一切代价，那么心就被男女之情控制着。为为获取别人的评价认可，那么心就被荣誉或者名誉控制着。真正的自由是心灵的解放。

自由是有条件的自由而非无条件的自由！为什么？因为天地间的任一存在皆能被其他存在所作用，所以天地间的所有存在都是有条件的自由！此为真理！举例说明。以我们人为例。我们每个人都能作用别人也能被别人作用。这就使得我们都能教人授人和育人，也能打人骂人和杀人；同样的，别人也能这么对我们。这就使得我们不能无条件的自由。

自由内心里，似乎一直在渴求什么，但是，究竟在渴求什么，却并不十分清楚。

但是，有一天，想做自己喜欢的事情的时候，身体却被不想做的事情束缚着。想静静的思索，独守灵魂的家园的时候，耳边却回想着别的声音。在这样的时候，最迫切的就是逃离，逃到属于自己的小屋，自己的小小空间里，做自己喜欢的事情，听音乐，与文字相伴，在自己静静的小屋里，没有世事侵扰，没有人打扰之中，静静的思索，感悟，才发现，此时是那么的充实，与快乐，虽然在小屋里，却感到身心都获得了自由，灵魂带着肉体，飞出了小屋，在蓝天与白云间，尽情驰骋。

于是，终于明白，内心一直渴求的，其实是自由，过一种自由的生活，在自由之中，做自己喜欢的事情，保持灵魂的完整，静静的思索，感悟。

一次，听一个作家讲课，他呆了许多的工作单位，许多的地方，当和那些官员在一块的时候，在别人的眼里，看着是风光的，但是，却让他感到痛苦，身体被束缚，就连精神，也被那官场表面的光鲜，而实质没有什么内容生活而控制，连走路，说话都得谨小慎微，于是，这样在外人看来光鲜的生活，却让他感到痛苦，一心想的是逃离。当最后终于逃到别人认为不怎样光鲜，但是，却能让他获得自由，做自己喜欢的事情，静静的思索，感受，过读书，写作的生活，他就感到，是那样的幸福充实。

是啊！当悟透了人生，懂得了生命，生命在生活与岁月中，经过了磨砺，有了对生活的体验，生命的真实感悟之后，名利都不重要，不过是过眼烟云，是属于别人的事情，属于自己的，莫过于自由才是最珍贵的，在自由之中，做自己喜欢的事情，独守灵魂的空间，不被侵扰。

在临近假期的时候，来了领导，有意要撤掉我工作的小院，我有机会去物质条件更好的单位里工作的机会，但是，当透过那物质条件较好的单位里，外表光鲜的生活，而实质并没有什么内容，物质条件变得好了，精神却越发的贫瘠，而在人多的地方，往往就是名利与是非的场所，在笑脸背后，充满了明争暗斗，而只要成为其中的人，就避免不了会陷入争斗中，而时间就这样被消耗了，而身心，也因此得不到自由，不能去做自己喜欢的事情，保持灵魂的安静，思考，感受。更主要的是，在那外表光鲜的单位里，其实，不过是高墙下四角的天空，生活在里边的人，有权的人的不可一世，有钱人的狂妄自大，文化人的目空一切，以及那份酸腐，固执，大有要同化人的思想的架势。生活的内容，越发的贫瘠，干瘪，而只有高墙外，那村庄里的生活，才更加的丰富，真实。

所以，当想到这些时，我的心情变得沉重。对那外表看物质条件好的单位，充满了排斥，如果不能在村庄里的小院里工作了，就想着另外再找个村庄，找个小院工作，与山水相伴，与村庄相伴，感受村庄的风俗人情，和村庄里人的生活。

没有更好的生活，只有更适合自己的生活。没有更好的地方，只有适合自己的地方。在没有语言和内心能够交流的地方，我宁愿呆在乡村的一隅，读天，读山，读水，读村庄。人最美好的生活，其实莫过于自由，在自由中，做自己喜欢的事情，在没有人侵扰的地方，保持灵魂的完整，安静，去思索，感悟。

那时候，不将就，只想静静看风景，想忘记一切的人和事，透过一片片密密的叶子，略过一波波粼粼的水光，想把感情暂时保留，想把琐事甩到那片湖里，然后放肆身心，去自由，什么是自由，难道只有奔跑才算自由，静静的呆滞，静静的不罢休的放飞思绪难道就不是自由，爱上自由，从没规律，也从不将就。

但，那天，发现湖岸线总是忠诚得陪伴在水一边。是啊，曾记得，过往的它多少次被忽略，多少次看晚霞孤单，却从来没有怨言，也从不记仇，多年后，回来了，再看那片湖，发现湖岸线还在那里，人群却换了一拨又一拨，依旧只有它陪伴着自己，看晚霞，听水声，聊往事，那时候，爱上了湖岸线，从那时开始，沿着海岸线，爱上自由，开始将就。

秋水共长天一色，人物景物开始分手，你问我，为什么要分手，你说不出口，我也猜不透，就那样的僵持着，一半昏暗，一半微亮，不知过了多少年，回忆里开始多了彼此的影像，其实，一直以来，分手都没有确切的原因，但错过了就是错过了，从那天开始，沿着傍晚微霞湖光，放下过往，珍惜现在，认真开始，将就未来。

晚霞，将就那湖面；树林，将就那流云；而繁华将就过宁静了么？没有人回答，也不需要答案，从那天开始，我就像一座小岛，化作一条鲤鱼，游在水中，并驮着夕阳，游去一个陌生的地方，在那里，开始将就，也开始自由……

庄子告诉我们一个人要从重重束缚和限制中摆脱出来，达到自由的世界。这自由是怎样的自由，该如何获得自由？徐复观先生认为，庄子告诉我们的自由方式是指精神的自由，一个人身上的自由算不上自由，只有精神的自由才是真正的自由。

无论如何，一个人要有自己的自由精神，否则就只能拾人牙慧成为别人的精神附庸，永远活不出真实的自己，又谈何自由？

普鲁斯特是法国著名作家，他所开创的意识流写作方法已经成为现代小说的一大奇观。

普鲁斯特是一个家境富裕，体弱多病，而很有才华的年轻人，他酷爱书籍和绘画，经常出入巴黎社交场合。他有一次在疗养过程中爱上了一个叫阿尔贝蒂娜的姑娘。开始遭到拒绝，后来姑娘态度有所改变，他更狂热的热恋着她，想将她迎娶回家，但是那位姑娘却不辞而别，他到处寻找，最后得知她已突然死去。

普鲁斯特在深感绝望之中决定从事文学创作，写出一生经历的悲欢苦乐。由于身患疾病，所以他几乎足不出户，一生都在他的病榻之上，连阳光都极少见。但是他凭借着自己的思想在精神领地语言疆土上的自由。他在病榻上开创了意识流的写作方法。20世纪最伟大的艺术流派文学作品《追忆似水年华》就是这样在病榻上写就的。

普鲁斯特因疾病被困在病榻之上，从来没不能自由行走在繁华的世界中，但是普鲁斯特有一颗自由驰骋的心灵，所以他依然能够依靠心灵在世间飞驰。

庄子曾经就精神自由用了一个很动感的词来表达：作驰。怎样才能作驰呢？坐在那里，身心不动，心灵在宇宙之间，自由飞翔驰骋，一个人的肉体是可以被击败的，但是一定不要给你的心灵带上枷锁，一个人如果能够保持心灵的自由飞翔，那他在人间就获得了真正的自由。