「家风家训」书圣王羲之：书圣翰墨香 家规越千年

初夏时节，微微煦风已带几分阳光灼热。华堂，这个古朴而幽静的山村中，一群身穿汉服的少儿，正在挥毫泼墨，比赛书法。这些神态俨然的小书家，或凝神运笔，或潇洒挥毫。奔放流畅的行草、朴拙典雅的篆隶，各种书体各呈风采，而内容只有一类：羲之家训，优秀家风。

被誉为“书圣”的王羲之，其精神世界的思路演绎，蕴含了民族的整体感。他将修身养性视为名门望族丕振家声的必行之举，也上升到国治家治的高度。恰如他的书道，既讲究个性表达，也讲究整体布局。

王羲之出自著名世家望族琅琊王氏，代代有传家规家训。王羲之本人及其子孙也多有课教子孙、立身治业的治家理念，以言传身教的方式世代相传。清乾隆年间重修《金庭王氏族谱》时，时任嵊县教谕周咨询把口耳相传的王氏家训写入《金庭王氏族谱》序文之中，内容为：“上治下治，敬宗睦族；执事有恪，厥功为懋。”当地王氏后人根据居舍门额、回廊题字和治家格言，又加了“敦厚退让，积善余庆”8个字。这24字从治国的高度、国与家的关系开篇，最后落实到如何“做人”，要求子孙以“和”“孝”“规” “学”“义”为核心理念来为人处世，可谓环环相扣，具体而微。

他在家训里强调，王氏后裔所遵奉的“孝敬和睦、遵守规矩、尽职不傲、敦厚退让、与人为善”这一类道德要求，须是“上治下治”的，也就是说，在上者要以身作则，全国的百姓也须模范遵守，讲究的是“匹夫有责”“人尽其力”。

换言之，每一个人都必须模范遵守。王羲之向我们提出了一个人人都必须回答的严峻课题，也向我们指明了一条“从我做起”的现实路径。

除24字家训外，《金庭王氏族谱》“凡例”一节还载有26条族规，条目细致严密，划出当为与不可为之事。例如不准在宗祠等公共空间堆放稻麦杂物，违者重责重罚；对“嘉言善行”“从实登载”，旨在“彰先德示后人”，尽显扬善抑恶之族风。

根深才能叶茂，源远才能流长。王氏家训，泽被后世，恩荫千年，小至家、大至国，都是一笔不可多得的精神财富。

(来源：中央纪委监察部网站 九亲文化整理发布)