你可能读到了假的《古朗月行》 看这首诗的真面目 出乎你的想象

唐代最伟大的浪漫主义诗人李白有一首《古朗月行》，几乎人人读过，但很多人并没有全部读下来。为什么这样说呢？因为这首诗曾被选入小学语文教材，但遗憾的是教材只节选了前四句。其实这首诗共有十六句，你只读到了四分之一。这四分之一的内容，并不能很好的反映诗人的思想，所以，你当时所认为的这首诗的主题并不是整首诗的主题。今天我们一起来看一下完整的《古朗月行》。

古朗月行

李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团？

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

小时不识月，呼作白玉盘

诗的大意是：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

这是一首乐府诗。南朝诗人鲍照有《朗月行》一诗，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》。在这首诗中，诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，借助民间神话传说，以及喷薄欲出的感情抒发，共同构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

仙人垂两足，桂树作团团

诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，让人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，情采俱佳，曾被选入小学语文教材。之后，写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”这四句化用古代神话，写月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。神话中说月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，再看见一轮圆月，最后看见月中白兔在捣药。

白兔捣药成，问言与谁餐

接下来四句继续借助神话传说来表达，却是另一番不同的景象。月亮升起后，时间不长，就发生了变化：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，借助后羿射日的传说，表达诗人的感慨和希望。诗人在这里引出后羿这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实却令诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。诗人本想借赏月排遣心中忧愤，然而不仅没有消减，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

羿昔落九乌，天人清且安

关于这首诗的主题，历来说法不一。多数观点认为这首诗不是一般的咏月之作，而是寄寓着政治局势、忧国忧民之作。诗的前半部分比喻开元盛世，这个时期就如诗人心目中如朗月在儿童心目中一样；后半部分比喻天宝后期，安禄山、杨国忠之流，昏蔽国君，紊乱朝政，把国家搞得乌烟瘴气。“大明夜已残”就是讽刺这一昏暗局面。然而诗人却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

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