“饭颗山”在李白“戏赠杜甫”诗中 是指真山还是“米饭”的戏称

《戏赠杜甫》这首诗，是李白和杜甫在公元746年的一次相遇里写了给杜甫的。此诗诗风趣幽默，以艺术和玩笑并举的高超手法，把两个人亲密无间的好友关系表现得淋漓尽致。

有人认为这首诗的出处和意思是：李白和杜甫他们两个相遇在长安附近的“饭颗山”上时，当日的时间正值中午时分，天上的太阳照在身上会让人感觉十分的热，所以，那时候的他们都戴着笠帽进行遮阳纳阴。在他们两个边吃边谈之际，李白发现杜甫比上次分别的时候又越发显得消瘦了不少，于是就关切之中又不乏打趣的道：是不是这段时间因为作诗的辛苦，而把自己搞瘦了？

还有人认为“饭颗山”是山东境内的一座小山，这样一个无古迹、无风景的无名小山，怎么可能会引起他们两个人的青睐呢？并且还好巧不巧的又在阔别两年的情况下偶然相遇，因此，持有质疑本文上面所说之态度的人，认为上面那种对《戏赠杜甫》的解释未免有些过于牵强了。那么，不认可本文第一种看法的人，是如何对《戏赠杜甫》解释的呢？我们首先看一下原文再来细说。

《戏赠杜甫》【唐代】李白饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。

这首诗虽然绝大多数人都倾向于本文开头第一种解读，也称得上是官方解读吧。但就我而言，我是不认可那种说法的。我们就以所谓“饭颗山”来说，官方渠道给予“饭颗山”注释是：山名。相传在长安一带。“饭颗山头”一作“长乐坡前”。长乐坡也在长安附近。那么这样一来，第一种解释的自相矛盾就出来了，因为，其写作背景里又说此诗大约作于公元746年，在那一年秋天里的李白与杜甫于兖州最后一次相遇时而所作此诗。

我相信，文友到此时也一定看出其中的毛病了。是呀！既然此诗说是创作于他们最后一次相遇的山东兖州，那么又何来长安“饭颗山头”，以及“长乐坡前”之说？难道说他们在此之前还有一次“饭颗山头”相遇？这就更不可能了。因为据历史记载，他们上一次相遇的时间是在两年前的（公元744年）洛阳。据此，我认为此诗中的官方解读也是站不住脚的。那么，诗中的“饭颗山头”到底该作何解读呢？文友们看一看我下面对此的解读，是不是符合？

我认为，既然是《戏赠杜甫》，那么此诗中的“戏”又在哪里呢？按照官方的解读，恐怕也就诗中最后的一句了。那一句虽然有些调侃之口气，但那也充满了关切，并且其中还隐喻着自己也倍感作诗辛苦的味道。那么此诗中真正的“戏”在哪呢？我认为真正的“戏”被官方的解读给带偏了。真正的“戏”，在此诗中应该非“饭颗山头”莫属了。

我们可以这样想，李白既然能“疑是银河落九天”，那么，出于调侃杜甫的心思，难道他就不能把一尖碗干饭比作“饭颗山”？我们可以这样试想一下：在一起吃午饭的两个人，品着酒的李白，看着埋头扒米饭的杜甫，其灵感一闪，诗中就从而出现了米粒堆成的山。这样一来，气氛一下子就活跃和浪漫起来。一是普普通通的一碗干饭艺术成山了。二是你杜甫老弟把一座山都吞下去了，为什么还反而越发消瘦？看来这作诗的人真真是太辛苦！

我对这首诗的解读就到这里了。朋友们对此诗是何理解的呢？期待朋友们能够发表出独到并更加符合的精彩笔墨！

《律解戏赠杜甫》饭冒出尖戏作山，诗佛吞已半山尖。顶冠笠子遮阳好，笔友桌边饮酒闲。借问自别何更瘦？不知当下哪犹难？总为词语斟酌苦，赋句艰辛怎一般？————七律仄起入韵(中华新韵)

出句：总为词语斟酌苦，

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