“五月五 划龙船 过端午” 金陵龙舟 向有“三帮”
"五月五,划龙船,过端午“,金陵龙舟,向有“三帮”
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龙舟竞渡话“三帮”昔日南京有首民谣:“”农历五月初五叫端午、端五,因时近夏至,“日叶正阳,时当中夏”,故又称端阳节。这一节日是自新年后最为普遍、颇受人们重视的节令。过去,南京人过端午节,吃过中饭以后合家都要通往夫子庙观看秦淮河上龙舟竞渡。端午日龙舟竞渡,遍及江南,尤以南京之秦淮河、扬州之广陵涛、常州之白云溪、上海之黄浦江、湖州之碧浪湖、嘉定之汇龙潭、杭州之西湖、江阴之闸口为最盛。金陵龙舟,向有“三帮”。据《岁华忆语》记载:“秦淮河船户(指游船船主)敛资为之,日河帮;外江船户之入城者,曰江帮;上新河之木商所集者,日木帮。午日,各帮咸集夫子庙前之泮池……”以争奇斗胜取乐。
各邦龙船均饰以彩亭,五彩缤纷,选貌美之小儿扮演戏剧中的人物间坐船中,四至六人敲打锣鼓以助兴,梢头手掌一根长杆,“长年之好身手者,于上作种种游戏”。河岸人家,当舟过之时,掷银角、铜钱或放活鸭,为龙舟争取之以为乐,称之为“夺标”。这一天,男女老幼,倾城出游,罗绮如云,游舫蚁集,金鼓齐鸣,欢声雷动。富户人家还事先定租游船,泛舟揽胜,至夕乃归。小于子端午节为何要划老船呢?这有多种传说,最主要的有三。一说是纪念伍子胥。春秋时,伍子胥因被谗赐死,吴王夫差事后又隆重哀悼,以革裹子胥尸体泛于江上。
勾践灭吴后,每年哀放于江,所以赵晔在《吴越春秋》中说,此举起于勾践“悯子胥之忠”。南朝宗惊也说:“五月五日迎伍君逆涛而上,为水所淹。”此说可信。二说是追念曹娘。东汉时曹娥,会穆上虞人,其父能弦歌为巫,汉安帝二年五月五日为免除世人水患之苦,于县江祭水而死,连尸体也未找到。曹娥年仅十四,沿江呼号寻昼夜不止,溺死于水。人们遂立曹娥碑,并于每年五月五日于江上追祭。三说是哀悼屈原。公元278年,秦国大将自起率兵,攻陷楚之郢都,一向忧国忧民的風原,见此国破家亡,万分悲痛,遂于五月五日投汩罗江而死。附近百姓划船营救,由于未能找到尸体,只得用竹筒贮米投于江中,以祭其在天之灵。
梁吴钧《续齐谐记》就有这样的记载:“屈原以五月五日投汨罗而死,楚人哀之。每于此日,以竹筒贮米投入祭之。”“鼓棹争端,竞会亭上,为竞渡之戏,迅機齐弛,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云”(《隋书·地理志》)。这一种传说流行最广,年年此日划龙舟哀悼屈子。歌曰:“有也,无也回,莫待江北冷风吹近年来,除广东、四川等地午日尚有划龙船之举外,其他处已不多见,但吃粽子却城乡到处流行。南京郊县往日人们习在门旁插艾叶、菖莆,小儿穿虎头鞋、围老虎兜,妇女佩戴老虎花,有避邪除秽,装饰点缀之妙。
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