“放山 挖宝”禁忌多：漫谈老年间 挖参人的规矩和禁忌

有朋友私聊笔者，说他对我写的“关东胡子”系列非常喜欢，问能否写一些有关老年间挖山参的规矩和禁忌。

这一方面呢，笔者懂得并不是十分多，不过也多少知道一些，既然这位朋友想听，权且写上一段，权且作为消遣吧。

关外是个好地方，白山黑水孕育着东北大地，此间有民谣“关东山，三件宝，人参，貂皮，乌拉草。”

没错，这的确是三件宝贝，尤其是人参，更是宝中之宝，若是老参，则更是可遇而不可求。对于人参，人们自古对其赋予了许多神秘色彩，认为人参是百草之王，是地精之灵，是关外神草，若生长到一定年头，便有了灵性，可以成“精”。在我小时候，曾看过《人参娃娃》的动画片，很长一段时间对人参可以变成小孩或老头的故事深信不疑。

据说长白山上生长的人参最好，甚至有千年老参。长白山是清太祖努尔哈赤的龙兴圣地，太祖的圣地之中生长的人参自然就是宝贝，因此挖参又称为“挖宝”。

在满清入主中原之后，康熙皇帝深怕人们“挖宝”而挖断龙脉，因此严禁外人进山。虽然后世几位皇帝也曾严禁外人进山，但挡不住闯关东的浪潮，为了生存，人们豁出性命去放山挖参。

但有一点可以肯定，当时的人们信奉神灵，对于山石草木怀有敬畏之心，因此也衍生出许多规矩和禁忌。就拿挖参来说，禁忌和规矩大得很呢。

挖参人将人参称为“鬼盖”、“长寿花”、“地精”等等，但最常用的一个称呼是“棒槌”。而“棒槌”也分品次，从一品到六品不等，六品则为最上品。这其中如何辨别，在此不做细述，若细述起来，没有两千字写不全。

挖参人很少单独进山“挖宝”，独自进山无疑去送死，因此少则三五人，多则十数人，结伙进山。入山之前，准备许多应有之物，炒面、小米、咸菜、简单炊具等必须带好，进山不是一天两天的事儿，有时候需要在山里呆十天半月，因此需要带足吃喝。

带足吃喝的同时，“挖宝”工具也要带齐，镐头、刀斧、油布、鹿骨阵、索罗棍、红绳等等，都是随身携带之物。山里有熊瞎子和“麻达鬼”（野狼），因此还要带上猎枪或长矛等防身之物。

队伍有“老把头”或“把头”带领，往下排序是“边棍”，“边棍”就是协助“把头”的人，属于副官级别。再往下是“明手”，也就是拥有经验的老手，这是大师傅，很受人尊敬。以此类推，下面还有“快当”、“挑杆”、“压趟子”、“断锅子”等等，每个职位负责不同工作，做到分工有序，相互借力。

上面说的这些，都是春典切口，过去无论什么行当，都有自己的切口，借助切口对话，可以很清晰地分辨出这人的身份，是不是“里码人”（内行，自己人）。

至于“寻宝”过程，略过不提，尽管过程是最有意思的，但也是最难写的，这不是写长篇连载，因此没必须写过程。

只说“挖宝”之后，有个程序叫“砍兆头”，由“把头”选一棵大树，朝着挖过参的方向剥下一块树皮，用刀子在白茬上刻杠儿，放山“挖宝”的人数多少，就刻上几道杠儿。这些杠儿刻在左边，而后在右边接着刻，挖到几品参就刻几道杠，以此作为记号，告知后来进山的，原先这里有人已经挖过了，你们去别处吧，这里已经挖不到了。这是善意地提醒，给人一个提示作用。

放山“挖宝”之人遵循祖上留下的传统，他们要保持良好的心理素质，认为一个人若是烦恼或出言不逊，会吓走那些有灵性的地精（人参），因此放山人不多说一句话，说话必须讲求吉利，不能口出秽语。并且有一点必须遵循，无论看到什么怪异的事物，都不能多说一句话。比如听到有人喊自己名字，绝不能答应，放山人认为喊自己名字的绝对不是人，而是其他什么不祥的东西。

若看到人参，需大喊一声“棒槌”，他们认为喊出这声之后，人参就被“定”住，也就不能逃跑。而后“把头”赶紧问“明手”，前面“什么货”，“明手”只需用眼一瞧，就能知道这是几品参，其余人马上用红绳拴住“棒槌”，而后“抬参”（不能喊挖，要喊抬）。

有时候，“把头”会在身上带一条“钱串子”（蛇），他们认识蛇是“柳家仙儿”，借助仙家法力，就能找到“大棒槌”。

好了，就说这么多吧，若有兴趣，改天我在把“挖宝”过程写写，顺带写点放山人遇到的怪异事情。记得关注“大狮”，这样就可以每天看“大狮”瞎白话了。