解放战争蒋介石败退台湾 众多军民思念家乡 阎锡山为此挖窑洞

中华上下五千年，在漫长的时光河流里经历了无数巨变，沧海桑田，物是人非。不变的却是每个人心中的那份“念祖”情结，无论走得多远，贫穷还是富贵，都渴望“衣锦还乡”、“落叶归根”。

众所周知，解放战争后蒋介石败退台湾，一批军民被迫随行，远离家乡亲人，为了抒发思乡之情，他们有的寄情于诗词，例如著名学者余光中，他的作品《乡愁》：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”，用词浅显，却能让人从中感到对祖国绵绵怀念，以及不能回归的无奈。有的寄情于物，例如：阎锡山，为此专门挖了个窑洞，怀念山西生活。

阎锡山政治舞台的开始：

阎锡山此人，历史对他的评价可谓是毁誉参半。他本出生于山西五台县富户之家，读过6年的私塾，14岁时辍学开始跟着父亲经商，做的是放债与经融方面的投机生意。在17岁的时候，阎锡山投机生意失败，导致家产全部损失，还负债累累，父子两个为躲债跑去了太原。在那里，阎锡山考上了山西武备学堂，次年又被保送去日本陆军士官学校留学。

受外来先进思想影响，阎锡山有了开阔的眼界，日本留学期间就加入了孙中山先生的同盟会，制定并参与了“南响北应”战略战策，也就是说南方各地发起革命起义时，山西省也要遥相辉映，这是阎锡山走上政治舞台的开始。

左阎锡山，右孙中山先生

阎锡山对山西的贡献：

回国后的阎锡山，还是选择回家乡山西发展，在那里他领导了太原新军起义，推翻了清政府。之后的革命，他虽倒向袁世凯、段祺瑞等等人，拥护他们称帝复辟，却也因此吸取教训。在之后的北伐战争中，不参与战争，将重点放在了发展山西的经济和教育上。

大力推行水利、蚕桑、植树等农务，还发展工业建设，改进货币、税收等政策，促进经济发展。他治理下的山西，教育水平居全国第一，现如今的太原理工、山西师范大学都有他的手笔。当时所有势力都忙着争地盘，他却一心一意让山西的百姓过上安稳、富足的生活，周围省市的百姓争相涌入山西。

由此来看，阎锡山虽然算不上一个革命者，但绝对算得上一个好的地方官。就连美国的《时代周刊》都赞扬他是山西的“模范督军”，说：“尽管当时晋西南地区还存在粮食短缺，但阎锡山为一千一百万人带来了繁荣，在中国，他们最富裕，因而他便显得出类拔萃。”

阎锡山治下百姓安居乐业

七七事变前，阎锡山就已与共产党在山西建立特殊形式的抗日民族统一战线

抗战初期，蒋介石还将共产党作为心腹大患，对日本处处退让，将精力大都放在如何消灭“内患”上。而阎锡山已经成立“山西牺牲救国同盟会”，邀请共产党员一起管理，组建新军，创建抗日根据地；修建窄轨，阻碍日军通过铁路迅速增兵攻打山西；开始了轰轰烈烈的抗日救亡运动，数十个省市的青年纷纷慕名前去太原参加军政训练，让太原成为全国抗日呼声最高的城市之一。

之后日军侵袭山西，他亲赴雁门关指挥作战，与周恩来同志、彭德怀同志等人协作，开创了平型关大捷，取得抗日战争的首次胜利。之后太原会战，阎锡山带领军队坚守两个月，重创日军，省会虽然不幸失守，但他却没有因此放弃山西撤退，而是鼓励士兵誓死保卫家乡，提出“宁在山西牺牲,不到他乡流亡”的口号。

联共抗日

阎锡山吃馍住窑洞：

所以说阎锡山虽然是反动派，但是他对山西以及抗日战争的贡献却是不可磨灭的。1949年，国民党失败，他随蒋介石移居台湾。期间想念家乡，就在台湾挖了窑洞，只可惜因为地质跟气候的原因不能居住。饮食上他还保持着山西人的喜好，爱吃面食，摒弃美味珍馐，每天馍馍就菜。

1950年，阎锡山辞去了在国民党政府中的所有职务，将心力都放在了书法跟著书上，直到1960年病逝。卧病不起之时，他还跟身边人诉说，遗憾没能回到大陆。现如今的我国实行中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的基本政治制度，再加上邓小平同志提出的“一国两制”，台湾问题定能早日解决，到时也将会是当年那些被迫离开家乡亲人的军民们，魂归故里之时。