泰国人出家的原因 是为了报答父母养育之恩 你知道吗？

昨日凌晨惊闻五嫂仙逝，遂作此文以缅

带大家了解一下那段可歌可泣的历史！

知道泰籍华裔阿弟的宗教信仰是在巴东酒店旁边的餐馆，那天晚班机接到客人送至酒店，办理完入住一切收拾妥当后方觉得饥肠辘辘，于是他引我去了酒店旁边不远的餐厅，上齐了凉拌木瓜丝，芥蓝马鲛鱼以及烤肉糯米饭，正要开动看到他放在额头前祷告的双手，我尴尬地把刚拿起的筷子放下，默默等他仪式完成。

礼罢之后我为了打破尴尬，给他念了一遍中文版的主祷文：

我们在天上的父，愿世人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食今日赐给我们，赦免我们的罪，如同我们免了别人的罪……

他略显羞涩地问，这是中文的主祷文，是不是觉得在泰国全民信仰佛教的人中信仰基督教是不是很少见？

于是我们聊天的话题就从基督教展开，再次感怀了那段鲜有人知的历史！

“打到东京去，富士山头扬汉旗，樱花树下醉胡妄”

这首歌是远征军里广泛流传的一首歌，他们不懂政治，只是在错误的历史下跟错了人。

阿弟是第四代泰籍华裔，太爷爷那一辈人跟随李弥将军的军队撤退到泰国北部与缅甸老挝接壤处的三不管地带，那个年代由于政治原因台湾去不了，大陆又回不去，蒋介石彻底把他们这支军队给遗忘了。

金三角在他们这支军队来临之前，一直是一个地缘政治下的飞地，时不时会有边军过来占领然后被打败撤退，周而复始不断循环，他们这支军队过来之后为了生存要与三方国家的军队不断打仗！

没有钱，没有物资，没有身份，也没有国家，这只远离家国故土的孤军也只能为自己而战。

他们内战节节败退，可是与这三个国家的军队比起来都无法把他们征服。

此事后来惊动了泰国九世皇，也正好为了解决一直困扰泰国多年的缅军占领的边境问题，国王许诺他们赶走缅军，就给予他们泰国身份，于是这群已经步入中年的孤军只能背水一战，为了生存下去，他们必须要赢。

后来的故事我们都知道了，这批华人就在泰国扎根下来，繁衍生息并枝繁叶茂！

多年前参观过九十三军博物馆，直到现在我仍记得墙上的那句诗：

他们在异国战胜，仍天理不容

他们在异国战败，是罪有应得

他们在异国战苑，与草木同朽

他们不懂政治，只知道统一的中国更强大

历史是滚滚的车轮，轰隆碾过，尘归尘，土归土

为了融入当地文化，这群人在异国他乡重新学习语言，学习文化，信仰泰国人的宗教！

在泰国每个人都要有宗教信仰，由于泰国几乎举国信奉斯里兰卡南传佛教，也就是上部座佛教，又称小乘佛教（实为贬义），小乘大乘佛教其实一脉相承，只不过在一些理念上分歧，却在亚太地区各个国家各自开花结果，生性善良乐观宽容，又有些慵懒散漫的泰国人接受了小乘佛教的思想，并渗入他们的语言、生活、法律、处世哲学之中，而这批漂泊无根的华人，也大部分皈依了小乘佛教。

出生在泰国这些孤军的后代，可始终却是长在外国的中国人

学校不开中文课，他们只能在村塾学三字经弟子规，每天放学后回家扒拉两口饭，就又上课去了，直到大约上世纪九十年代左右，才开始有学校陆陆续续开始教，可是中文已经有了两代的文化断层，没有断的是语言、传统、思想、生活方式。

阿弟年幼的时候，也曾出过家信仰过佛教，之所以出家是为了报答父母养育之恩。每天早上天不亮就打坐念平安经，念完托钵化缘，日食一餐过午不食，每只空钵重2斤，挂在胸前接受信徒供养，往往归来时又重又烫想要取下，阿赞师傅就在旁训诫，你们父母怀你时有没有想过把你打掉？

可是后来阿弟父亲去世，念到主祷文，我们在天上的父……

只要保持一颗敬畏之心信什么都可以，做你自己就好，在泰国只要你做个好人，没有人会说你什么，阿弟告诉我，还好现在中国强大了，华人的地位高了许多，将来有孩子的话也会送他去中国读书，我们之前那一代都想着去台湾。

这时我终于明白了，无论什么信仰都只是他们这些群体的精神依托，而中国是他们永远无法割舍的家。

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