脱离痛苦的方法只有一个

懒惰是为了节省能耗，发笑是为了安全，这些本质上都是为了增加生存机率，是人性，所以人上一会班就想偷懒，拿出手机打开app，看看杨笠，李雪琴又表演了什么新作品。但是这种方法是很过时的，因为，我们不再是生活在丛林里，生命不再时刻受到威胁，已经很安全了，不用再为安全而做这些无用功，所以这些操作都是路径依赖，只有想明白这个，才能开始真正的努力，主动的努力。因为在当下的环境，主动努力是对生存的奖赏。多数人的努力都是被动的，之所以上班，干活完全是生活所迫。主动努力跟被动努力是不一样的，主动努力不会痛苦。如果你现在的努力让你很痛苦，说明你处于被动努力的状态。你并不是真的在努力，你只是被迫。所以，那些看似让你快乐的可能使你更痛苦，只有理解了痛苦，明白痛苦，越过痛苦，才能到达快乐。

常人的快乐是低级的快乐无知的快乐，会使人更痛苦的快乐。真正的快乐是反人性的，是常人无法理解的到达不了的快乐。它需要一个痛苦的过程——不破不立。如果破不了那就立不了，脱胎换骨，金蝉脱壳，就是形容这样的后半部分过程。比较完整的接近这个过程的可以叫涅槃重生。经历痛苦，才能获得——新生。

有些人懂得这个道理，但是他没有办法比较清晰的表达出来，总是说人要努力或者说要为自己做事，但是大部分人是听不懂的，只有少数人靠顿悟能悟明白，但是顿悟它并不是一个好方法因为效率太低了，不过它有个好处是，取巧，入门门槛极低，这是佛教在中国的传播直到六祖惠能才遍地开花的原因，这也是禅宗将佛教中国化的一个方法。但它却留下一个极大的Bug，使得任何人可以修禅宗，逼得慧能不得不打了个补丁，他说“非上上根器者， 不入此门”。就是说没有上等慧根是修不了禅宗的，老实说，这个补丁打得很牵强。

从概率上来说，不要顿悟，要惭悟。令人难过的是掌控这个世界的并不是那些指出大众错误、教育大众的人，而是那些迎合、利用大众的人。表面上看，那些历史文化名人都挂在墙上供人们瞻仰、学习，但新的骗术一直迭代、层出不穷，人们还是上当了。区别只在于，骗子没被人们挂墙上而已。从这个意义上说，能脱离痛苦的只能是少数人。