物极必反 生活中的那些阴阳平衡之道

苏秦张仪合纵连横，孙膑庞涓运筹帷幄。在战国时代都可谓是翻雨覆雨的人物。说到权谋，自然离不开鬼谷子。

《鬼谷子》开篇有言：粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。

通俗点来说，就是圣人之所以能成为人上人，主要是能够发现并运用事物发展变化的普遍规律。从古至今，事物变化无穷，但都殊途同归。都离不开捭阖即阴阳平衡之道。

儒家与汉朝兴衰

说到儒家，自然离不开汉朝。汉初几代帝王奉行黄老之道，无为而治。到了汉武帝时期罢黜百家，独尊儒术，从此儒家全面走向历史舞台。到了后汉时期，汉室倾颓。在《出师表》中诸葛亮说：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，先汉所以倾颓也。然而大汉之所以倾颓真的是这个原因吗？我不以为然。

四世三公的背后是多少寒族的无奈与感慨。在汉朝四百年历史中，其官员组成，一直被儒家所垄断。不是说儒家不好。儒家当时为大汉朝尽力是真心，后来为了自己的利益而出现垄断也是真心。毕竟人性趋利，无可厚非。垄断的出现导致到了后期，帝国里最大的利益集团——是儒家代表的豪门士族。一者寒族出仕希望渺茫，二者国家很难推陈出新，止步不前。

当初汉武帝为了加强中央集权而尊儒，这会反为儒所累。为什么这么说呢？

权力这东西谁都喜欢。三国时期，曹操为什么不敢称帝？为什么孔融对曹操冷嘲热讽？为什么后面曹操称魏公时，原先的谋士荀彧跳出来反对。究其原因是曹操的用人政策：唯才是举，打破了原先帝国与士人集团的默契。士人集团利益得不到保证。游戏进行不下去了。或许曹操终生不能称帝的原因也在于此吧。亦或许曹操在后世留下了一个白脸形象也是因为得罪了儒家士族吧，

到了他儿子的时代，九品中正制的出现很优秀地处理好了士人集团与当权者的矛盾。所谓肥水不流外人田，这和汉代察举制并无区别。不是大汉王朝不能倒，只是价钱没谈好。跟谁打工并不是打工呢？而后曹丕顺利称帝建立魏国。所以说汉朝兴也儒家，亡也儒家。同时也告诫后来的人，要防止一方独大，导致尾大不掉，投鼠忌器。

后续司马家篡汉，说明儒家士族已经强大到可以逾越军队这一壁垒，成为国家政权的领导人，只是后来的历史表明，儒家只适合辅助，玩不了ADC。魏晋南北朝陶渊明的遭遇表明到这个时候，士族还是看不起寒门的。直到隋文帝开创科举，寒门才看到了一丝希望。儒家影响力太大，也是李唐继位后不敢玩兔死狗烹的游戏原因吧。我甚至怀疑曹操形象变为白脸也是由于得罪了读书人。

注：九品中正制是指由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。大中正再产生小中正。中正就是品评人才的官职名称

君子之交淡如水

贤愚相去，算其间能几。差之毫厘缪千里。细思量义利，舜跖之分，孳孳者，等是鸡鸣而起。

味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。一饷聚飞蚊，其响如雷，深自觉、昨非今是。羡安乐窝中泰和汤，更剧饮，无过半醺而已。

所谓月盈则亏，水满则溢。与人相处也是如此，当过分靠近时，会把所有的一切当成理所当然，特别是当夹杂着利益的时候，一但意见有分歧，反而容易造成不必要的麻烦。亲人尚且如此，何况朋友呢？所以人总是初识时是最开心。

不要把鸡蛋放到一个篮子里

千里马常有而伯乐不常有，同样的在生活中圣人也不常见。夫妻昨天相爱是为真心，明天反目成仇也是为真心。作为普通的大众，我们很难筹策万物之始终，更何况兵无常势，水无常形。在此种情况下，要想处于不败之地，就不能孤注一掷，最好的办法就是不要把鸡蛋放到一个篮子里。雨露均沾，皆大欢喜，现在各类大牛公司的股份组成就是证明。

孤注一掷输则粉身碎骨，赢则成为众矢之的。细水方能长流，闷声也能发大财。