希望是绝境中自我救赎的灵丹妙药——《活出生命的意义》读后感

希望是绝境中自我救赎的灵丹妙药 ——《活出生命的意义》读后感

作者：邓文富（陕西周至）

《活出生命的意义》主要讲述纳粹时期弗兰克尔开创意义治疗法的励志故事。

作者维克多.弗兰克尔在书中说：“几年前，法国人曾经做过一项民意测验，结果显示，89%的被访者承认，人需要‘某种东西’才能活下去。”我认为，这种东西就是希望。

书的第一部分“在集中营的经历”，作者用大量篇幅描述了囚徒在奥斯威辛集中营的悲惨生活。奥斯维辛是纳粹德国时期建立的劳动营和灭绝营之一，素有“死亡工厂”之称，其遗址位于波兰南方的小城奥斯维辛。它是德国法西斯惨绝人寰的罪恶的见证。

囚徒们刚到奥斯威辛，就被甄别分为两类，一类老弱病残没有劳动能力的人成为毒气试验的牺牲品，一类成为苦不堪言的劳动工具。作者有幸成为后者。一个正常劳动者每天只有300克面包（实际得到的还没有这么多）和一公升清汤。为了应付繁重劳动、欺骗辘辘饥肠、维持可怜生命，他们得煞费苦心地筹划，是将这些面包一次吃完，还是分成几次吃。1500人挤住在只能容纳200人的棚屋里，即使是寒冷的冬天，他们也只能许多人侧身挤睡在木板上，没有褥子，九个人合盖两张毯子，靠相互的体温取暖。不能刷牙、洗浴，不仅衣服脏污不堪，而且身上长满虱子，每天睡觉之前，不将虱子掐完，就会被咬得睡不着觉。住的棚屋，到处是粪便。他们经常要挨囚头等人的毒打。为了显示自己身体好、能劳动，达到不被送入毒气室的目的，他们还要用发给自己的最后一块面包，换来刮脸工具，想通过刮脸使自己面色显得红润一些。能劳动是他们能暂时活下去的唯一理由。他们经常要遭受疾病瘟疫的折磨。随时都可能死去——饥饿而死、疾病而死、被打死、抬铁轨时被压死、被送入毒气室，化作毒气室上空的袅袅青烟。

处此绝境，所有人都产生过自杀的念头，有人选择了触带电的铁丝网而及早结束自己的生命。其实，促使他们选择自杀的原因，主要不是环境，而是觉得活着不再有价值和意义，放弃了希望。

尼采说：“知道为什么而活的人，便能生存。”明确生活的目标，知道生存的意义，对未来充满希望，即使身处绝境，身染疾病，也会增强人们战胜困难和疾病的内在力量。相反，看不到生活有任何意义，丧失了生活的目标，觉得活着无谓，感到绝望，处在奥斯维辛那样的绝境中很快就会死掉。

对未来充满希望是建立在认识生活意义的基础上的。只有明白活着的意义，才会对未来抱有希望。当未明了一件事情的意义的时候，一个人是很难有投身其中的兴趣和对其发展前景充满希望的。

弗兰克尔在谈到书中一个囚徒的死时，也认为，他表面上是死于疾疫，其实是因为他放弃了希望，“勇气和希望或者缺乏勇气和希望与他自身免疫力有密切联系”，“突然失去希望和勇气会导致死亡”。

“只要活着，就有希望。健康、家庭、幸福、职业能力、财富、社会地位——所有这一切都有可能重新获得或恢复原状。”作者说，“估计自己活下来的希望是十分之一，也不想放弃希望。因为没有人知道未来将带给我们什么，更不用说下一个钟头会发生什么事情了。”

今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大多数人死在明天晚上。奥斯威辛集中营的不少囚徒都是死在即将被解救的前夕，就是因为他们绝望了，放弃希望了。

明白生命的意义，包括正确认识磨难，明白磨难的意义。人对意义的追求存在挫折和磨难，“生命的无限意义就包含着苦难、剥夺和死亡”，“如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应该把经受磨难作为自己的任务”。我们一生有太多的苦难要经受，没有人能替代，所以，我们必须直面所有的苦难，不能软弱，眼泪是无用的。

面临绝境，一个精神世界丰富、有着内在的自由、有着崇高境界的人，尽管肉体会因之更加羸弱，但却比一个内心空虚却四肢发达的人，走得更远。

为什么困在井下或地震废墟中的人，能够顽强坚持数天，直到救援到来？为什么母亲见到自己的孩子从楼上掉下来，能以百米冲刺的速度跑去并接住孩子？这就是信念和希望迸发出的超人力量。

当面临困境或绝境的时候，我们要强大内心，升华精神，一定不要放弃希望，要坚持斗争，始终保持尊严，坚守生命的意义，这样，我们定会在“山穷水尽疑无路”的时候，欣遇“柳暗花明又一村”的佳境。

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