这诗写得如何？许多书呆子论诗了无生趣 还到处指指点点误人子弟

2019年初，我刚开始在网上发诗，没想到其中的一句竟然引起轩然大波。诗是这样写的：

索居

野径天涯岛，春寒花落早。

青山未醒时，独把光阴扫。

这首诗是我2014年的练习之作，曾发表在当年的《贵州诗联》第10期。我把它发在网上之后，不少人转发。但是其中一位在网上教人写诗的作者留言，对最后一句“独把光阴扫”表示不解，意思是说，可以扫地扫垃圾，“光阴”怎么可以扫呢？我做了解释，对方仍咬文嚼字越扯越远，记得当时我为了停止无意义的争论，打哈哈说：诗不达。可大概对方想向她的子弟显示学问，仍穷追不舍。我意识到这是水平差距的问题了，拉黑了事。

我觉得有些人的眼光可能是装了刀子，了他们的眼，立即就被切成一粒一粒的字，无法完整地理解。《索居》是我自己心境的外化，我塑造了一个静谧独处的隐者形象。“独把光阴扫”并没有什么深奥，正如网络流行语“哥抽的不是香烟，是寂寞”，隐者扫的也不是落花，是光阴。正是这次争论，使我内心诧异，这等无趣之人居然大模大样地讲诗，还有一群人随声附和。真是令人失望：

论诗有感

诗家须有真情趣，竖子无知好作师。

不解光阴拟人扫，咬文嚼字一何痴！

想起这桩旧事，缘于前几日无意中看到宋代诗人魏野的《寻隐者不遇》：

寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。采芝何处未归来，白云遍地无人扫。

“白云遍地无人扫”，多么迷人、脱俗的景致，由此也可想见隐者超然出尘的胸怀！若依痴人论，这白云不能扫、无需扫，也得定义为“病句”了。

魏野的这首诗与贾岛同题的《寻隐者不遇》颇有几分相似。贾岛诗曰：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”贾岛诗的妙处在于略去了问句，以洗练之笔写出一波三折的效果。魏野则用一句“采芝何处未归来”就把贾岛的诗意全部概括了，省出的篇幅，可以使内容更加丰富。香风不动，松花自落，隐者居处之清幽可见。白云遍地，是一种视觉效果。诗人暗忖隐者“采芝何处”，于是举目四眺，因为视线足够远，唯见朵朵白云如坠平地。至于“无人扫”，只有童心未泯的人才会产生这般闲情逸致。

魏野本人就是宋初有名的隐士，一生没有出仕。据《宋史》记载，魏野隐居之处“清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝”，宋真宗派使者征召他出山为官，他“闭户逾垣而遁”，就是关上门翻过墙头跑了。可见，魏野是真的隐士，他与不少隐逸者有交往。“寻真误入蓬莱岛”，这次寻访的隐者看来是个道士，魏野称之为得道成仙的“真人”，足见敬仰之情。

魏野作诗效法姚合、贾岛，苦力求工，但诗风清淡朴实，并没有艰涩苦瘦的不足。他一生清贫，却又不随波逐流，为后人称道。现实生活中，很少有人能够做到像魏野那样甘于清贫，但是诗人可以在作品中表现自己的潇洒。

几年前，当有人向我介绍当代诗人星汉的《游沙湖遇雨》一诗，我第一感觉就是两个字——潇洒！且看：

下海无能却下湖，湖中雨点化青蚨。天公向我买诗句，我折芦花蘸水书。

这首诗里隐藏着诗人的自嘲和自傲，也表现了诗人恪守精神世界的价值观。“下海”表面是和“下湖”相对，实际语带双关，作者年轻的时代，正值改革开放之初，许多人辞职经商，赚得盆满钵满，称为“下海”。诗人这种物种，是不善于经商的。所以作者自嘲“下海无能”，只好去“下湖”了。没想到，刚下到湖里，突然下起了雨，雨点滴到湖面，晕起点点涟漪，仿佛一枚枚的铜钱。青蚨，古代指铜钱。

这时候，诗人突发奇想，天公撒下这么多铜钱，莫不是想向我买诗？因我在水里，无纸无笔，于是折下湖边一根芦苇，以芦秆为笔，以湖水为墨，给天公写起了诗。这首诗里面，全是诗人的精气神。这种精气神，是诗人通过刻意的联想安排表现出来的。比如，天公撒下铜钱来，为什么一定是买诗？就算是买诗，为什么不上岸来，穿好衣服再为之书写？如果那样，就太无趣了。诗人在插科打诨中，表达的是对自己才华的自信，甚至骄傲。

诗人要有想象力，要识趣。随着近些年传统文化热，许多人开始吟风弄月，酬唱互吹，咬文嚼字，掉书袋，都不足为法。海量的当代诗词作者中，优秀者可谓凤毛麟角，难得一见。这就是我不太热衷混诗词群、诗词论坛的原因。

自媒体的兴起，使当代诗词的传播范围扩大，时而也能读到优秀的作品，遇到优秀的诗人。我惊喜地发现，居然还有不少女才子，水平臻于一流。比如河北的眉卿、山东的徐艺宁，自称“平生不作无聊句，自信胸中有绮梅”，还有一位“清风徐来”网友，我只读了她一首诗，便果断关注了她。她们都属于“有趣的灵魂万里挑一”。幸哉！