“云祭扫”寄哀思 特殊时期多点理解

清明节更应该注重精神上的“慎终追远”，而不是形式上是否真去了祭扫现场。尤其在疫情防控的特殊情况下，只要心意尽到，云祭扫同样也有仪式感，照样能寄托哀思

来源：“新华每日电讯”微信公号（ID：xhmrdxwx）

作者：每日电讯评论员张典标

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“清明祭扫各纷然。”清明是人们慎终怀远、追思先人之时，今年不少地方暂停现场祭扫，启动网上祭扫平台，鼓励人们“云祭扫”。例如，上海市经营性公墓（骨灰堂）就推出集体祭扫、网络祭扫、代客祭扫三项便民服务措施。其中集体祭扫是指公墓工作人员为安葬在本园区的逝者举办一场集体纪念仪式。同时，对确有落葬或现场祭扫需求的市民，实行预约落葬和预约祭扫。

改进清明节祭扫形式的讨论，这些年一直没停过。以往，不少人都抱怨过清明祭扫的拥挤。疫情还没结束，无症状感染者和境外输入性病例成为疫情防控的重点。提倡“云祭扫”，也是为了避免重现人山人海的现场祭扫，减少聚集性疫情的风险。

不少地方清明存在祭扫放鞭炮、烧纸钱、点蜡烛的习俗，由此诱发的山火风险不容小觑。清明期间天干物燥，一点火星都可能引发火灾。据统计，我国每年因祭祀引起的森林火灾约占全年森林火灾总量的40%。

近日，云南楚雄一男子回家上坟因为丢弃烟头处理不当，引发山林火灾。当地干部群众260余人经过10余小时的扑救才把火扑灭。提倡“云祭扫”也有助于杜绝现场祭扫不当引发的火灾。

既能寄托哀思，又能避免聚集，还能杜绝火灾，“云祭扫”可谓一举多得，也得到了广大群众的支持。然而，也有不少人还不习惯这种祭扫方式，总觉得到实地祭扫才显得心诚。

这种心情可以理解，毕竟千百年来人们习惯于到墓前现场祭扫，每个人都很快转弯也不现实。但其实，不管是在墓前，还是通过网络等，都已无法真正与逝去的亲人直接对话，现场祭扫和云祭扫，都是一种哀思的形式，我们更应注重精神上的“慎终追远”。疫情防控的特殊情况下，只要心意尽到，云祭扫同样也有仪式感，照样能寄托哀思。再说，很多习俗本身就在随着社会发展不断变化。例如原本不环保、铺张浪费的祭扫形式本身也正在被绿色祭扫和“简祭”所取代。

其实，“云祭扫”不是刚出现的新鲜词。早在十几年前，不少地方就已经提出网上祭奠、天堂信箱、时空邮箱等形式的拜祭方式。

民政部社会事务司副司长范瑜在国务院联防联控机制新闻发布会上表示，为巩固疫情防控成果，今年清明节大力推广非现场的祭扫方式，包括网络祭扫，推广家庭追思，开展公益性的代祭服务等。

疫情期间重提“云祭扫”既是疫情防控期间的需要，也是移风易俗的有益尝试。有网友说“记住就是最好的思念”，希望这次“云祭扫”能给人们带来一次真正“安静”“清明”的追思。

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