口口相传的安仁“古话” 蕴含了不少为人处世的道理
文/陈志锋
小时候，妈妈对我们几姊妹要求很严格，她常告诫我们要“人穷志不短”，不要随意拿取别人家的东西，“细时际（小时候）偷根针，大了是个贼婆精”。讲话要实事求是，“一句一见”，“口哇大话，手夹菜吃”是表里不一的“花舌子”（花言巧语之人）。
我上学后，外公老盯紧我，一旦发现我和小伙伴们在外面禾坪里滚铁环、坐珠子轮车、打纸板什么的，必要像唐僧给孙猴子念咒一样地训导一番，“少壮不努力，老大徒伤悲”“一寸光阴一寸金”“吃得苦中苦，方为人上人”。
待外公转身走了，妈妈、姐姐还要跟着来一顿“日里走通通，夜里哄老公（公）”“前世不读书，后世要变猪”“读出书哒是你自己的好处，我们做大人的无非是个‘话名’（名声）”什么的。
家里穷得叮当响，我也怕后世变猪，敬畏之下，我终究不敢放肆贪玩。
和我家的长辈一样，安仁老乡聊天或摆理时，不管有文化没文化，都喜欢引经据典，开口以“古时哇”“古话哇咯”“古话哇得好”（意即古人说过）几个字眼起头，后面跟上一句朗朗上口的成语、谚语或押韵俗话之类，然后才进入正题。话题所及，古今中外天上人间皇帝老子忠奸臣子讨米耍杂蒸酒买豆腐无所不包。
闲谈之中，话里话外，或语重心长，或嘻哈逗趣，蕴含了不少为人处世的道理。这些“古话”很多其实并非安仁人独创，但在安仁乡野风情的长期浸淫下，形成了独具地方特点的安仁文化的一个重要组成部分，是安仁人民集体智慧的结晶。安仁古话频繁出现于围炉夜话、耕作交流、集会议事、纠纷调解、家风教育等场合，县城人会讲，乡间村民也能说。
口口相传的安仁古话彰显出弥足珍贵的强劲文化教育功能。笔者来自安仁农村，我把我在农村耳闻的一些古话在此浅说一二，权当管中窥豹，抛砖引玉吧。
以前农村钱米紧，教个子弟读书相当不易。一旦某个寒苦人家子弟考上大学，附近几个村子甚至整个大队的乡亲都会晓得。乡亲们对这一家子绝对刮目相看，皆曰“寒门出贵子”。
当然这也自然成为家家户户籍以劝导自家“徕即”“妹即”（儿子、女儿）刻苦读书的活样本：“哪个屋里都是‘父望子成龙’。变龙还是变虫，你自己想哈。舍己（刻苦）读书，鲤鱼跳‘农’门。只要你读得，‘老子肩头挺不起用背挺！’；不舍己呢，你以后就是作田的命！”
老乡爱走动。老倌子（丈夫）出去串门，在别人家的团炉火边刚坐定，婆娘（妻子）后脚又跟来了。一起烤火“打寒港（聊天）”的乡亲就会一齐调笑，“啊呀！你们俩个真是‘公不离婆，秤不离砣’”！
串门也有碰上主人家为柴米油盐吵架的时候。这个时候，来串门的乡亲绝不会多一事不如少一事地打转身回避，相反，先反客为主让女主人招呼好大家烤火再说。
一番“查情问理”后，叔伯婶儿便你一句我一句地开导开来，“家和万事兴”“你两口子又不是今日才走到一起，舌子哪有不碰牙齿的？苟仔，你男子汉大丈夫，气量宽点子，你婆娘哇你两句你就给她哇撒！”
“细妹子，莫蠢，再怄气也要吃饭。古话哇，‘人是铁，饭是钢，一餐不吃饿得慌’，不吃饭明日哪里来的力气做事徕？！”
“‘夫妻冇得隔夜仇，床头打架床尾和’，我屋里那猪脑壳（爱人）有时还不是咯样子，我都懒得理他（她）！”道理摆过了，怨气也出了，两口子自然也就破涕为笑了。
安仁老乡历来勤勤恳恳、精耕细作田土园塘之事。他们深谙“人哄地皮，地哄肚皮”的种养之道。若是谁干活时隔三岔五找借口歇气，旁边人定要骂“懒人屎尿多”。
谈到谁家种什么、谁家养什么的好与孬，庄稼人会哲理性地来上一句“行时莫赶，背时莫丢”，一股子持之以恒的劲儿！
当然，农事七分靠打拼，三分看天气，“作田徕即（后生）莫笑，年有年冇”，遇上背时年兴那是冇办法的事，该做的农事还得照做。
时至今日，安仁年轻人通过媒人介绍找对象的情形也还不少。择偶考量上，“捉狗看娘种”“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。当年媒人为了两边撮合，对双方家境描述难免善意地添油加醋夸大其词，正所谓“媒人不打哄，两头不得拢”。
男人娶妻生子后，长辈常谆谆教诲做丈夫的要有持家智慧和耐心，“席上教子，枕边教妻”“女好不如郎好，崽好不如新妇（媳妇）好”；做媳妇的则要模范贤淑敬老爱幼，“大新妇做鞋，细新妇看样”；一家子要和顺过日子，不要动辄吵架，“好事不出门，丑事传千里”。
一家之内，兄弟姊妹几个，年纪最大的自然要多做事，多吃苦，多担责，“打铁莫做锅，做崽莫做哥”。“树大分杈，人大分家”，分家后兄弟、妯娌之间在赡养父母、承担债务方面难免生出一些罅隙，赡养父母锱铢必较、不善待父母的事情偶有发生，“麻雀子，尾巴长，娶了老婆忘了娘”。
谈及某家儿子、媳妇的孝道表现，村里凤香外婆、淑芳舅公他们常慨叹，“养崽不要多，一个顶十个！”
村里也开会议事。门前禾坪、圳边洗衣台、团炉火边往往是会前会后的通气场和缓冲场。“冇商冇量，打狗散场”“诶呀，本来事是难做，古时哇‘一人难满百人意’，过得去就要得哒！”
会议讨论时也有啰里啰嗦、断章取义、半天拎不清的，伙计们就会笑骂其“结子话多，辣子把多”“饭蒸三道不好呷，话哇三道不好听”“东扯葫芦西扯叶”“鸡脑壳閗到鸭脑上”。
安仁老乡常用古话“赚钱好比针挑水，用钱好比水冲沙”来比喻当家之难。背时的人家，“越冇越刮风”（屋漏偏遭连阴雨之意）。对困顿人家，厚道、朴实的乡邻普遍会怜悯并设法予以宽慰：“婶子，莫急唻！慢慢做起去，‘人穷看崽大，崽大看世界’，哪一天‘走起运来了门板都挡不住！’”。
主家领了好心，也会报之以苦笑自嘲，“呵呵，你是‘高子哇起让矮子宽心呢！’”。
正因为生活不易，安仁人特别勤劳俭朴，“一分钱一粒汗”“天上有跌（下来）也要起得早”“吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷”。
许多年迈的父母，子女都已经成家立业了，还是不肯停下劳碌的脚步。他们有自己的道理，“只要自己还做得，做一点算一点。‘娘有爷有，不如自己有’，点点毫毫向子女伸手，不自在！”
与左邻右舍相处，安仁人持重“远亲不如近邻”；在外打拼，他们笃信“雷公不打笑面人”“在家靠父母，在外靠朋友”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。
就是和别人扯上了麻纱，双方也尊崇“好话好哇”和为上，一起请有威望的尊长来“断理”（决断是非），因为“吵吵闹闹，背时倒灶”“打高（打架）冇赚，不扯烂衣裳也有一跤绊”。
教育晚辈时，安仁的长辈们也有不少硬道理，“有样（榜样）看样，无样看世上”“打鞋冇样，边打边像”“交个秀才会读书，交个贼古会偷猪”“人过三十无少年” “六十六（lu），学不足，六十六（liu），学不周”“做事不舍己，活到世上打鬼”“不听老人言，吃亏在眼前”“少吃多有味，多吃坏肚皮”“行路饱，坐到饥，睏（睡）倒吃得一撮箕”。
不过，若遇上个别油盐不进的“犬子”（儿子），做长辈也是莫奈其何，徒留喟叹连连：“诶！崽大爷难做”“豆腐掉到灰堆里，吹又吹不得，打又打不得。”“马屎外面光，底里一包糠”“男人发癫，赌钱抽烟；女人发癫，求神问仙。”万般无奈之下，只好祈求不听话的犬子“树大自然直”“儿孙自有儿孙福”了！
众多安仁古话中，绝大多数语意积极向上。偶尔也有个别消极或偏颇之言，如“朝中有人好做官”等，这些是我们在使用过程中宜逐步淡化甚至摒弃的。