朱自清不领美国救济粮 伯夷不食周粟：中国人的骨气藏在了吃上

1948年8月12日，我国著名的散文家、学者、民主战士朱自清先生因病情加重，入院治疗无效后逝世。年仅50岁。

就在逝世前一天，朱自清还以微弱的声音谆谆叮嘱夫人:

“有一件事得记住，我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的!”

这是怎么回事呢？

原来，抗日战争结束后，美国政府表面上“支援”中国，暗地里却又扶持战败国日本，对中国重新造成威胁。

当时的美国驻华大使司徒雷登还对中国人民发出诬蔑和侮辱性言论。

为了抗议美国政府的侮辱，一批爱国人士共同发表一个公开声明。

声明上写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的下列同人同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还购物证，特此声明。”

声明写好了，有关人员来到朱自清家里征集签名。

当时的朱自清身患非常严重的胃病，经常呕吐，身体羸弱，而且家里孩子多，日子已然过得十分困难。

拒领救济面粉意味着他们一家的生活将更加困难。

但先生为了作为中国人的尊严，毫不犹豫地在宣言上签了名。

朱自清先生在如此困难的情况下，宁肯饿死，仍坚决拒绝敌人的“救济”，这种风骨，让人佩服。

突然想起一句话：

我们中国人是有骨气的！

的确，中国人的骨气，从古至今，一直留存。

不说别的，单就“绝食明志”流传下来的故事，就能装一箩筐。

1.不吃嗟来之食

我国有一句古话，叫“不吃嗟来之食”，意思是为了做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。

这有个典故：

说是齐国有一年发生严重的饥荒。

有一位叫黔敖的奴隶主贵族就在路边备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。

这时有一个用衣袖捂着脸的饿汉拖着一双破鞋，跌跌撞撞地走来。

黔敖于是左手端着食物，右手端着汤，傲慢地对那饿汉说道:

“喂!过来吃!”

谁知那饿汉一听，瞬间抬起头瞪着他说:

“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步!”说着往前走了。”

黔敖马上意识到自己的无礼，追上前去向那饿汉道歉，但那饿汉仍旧拒绝吃黔敖的食物，最后没走几步就饿死了。

这就是“不吃嗟来之食”的典故。

这个故事之所以流传下来，我想是因为它告诉了我们：什么叫活得有尊严！

类似的古话还有：人穷志不短，宁为玉碎不为瓦全；人要脸，树要皮；饿死事小失节事大 。

2.伯夷不食周粟

《史记·伯夷列传》中记载，伯夷、叔齐是孤竹国（商王朝北方一个宗族国）国君的两个儿子。

伯夷因为要遵循父亲意愿将皇位让给叔齐，而叔齐又因为尊重兄长要将皇位让与伯夷，两人的不愿继承王位，于是逃到了孤竹国外。

最后，国君的另一个儿子继承了王位。

伯夷、叔齐二人后来在路上遇上了，一致决定去投奔周文王。

谁知过不多久周文王就去世了，由武王继位。

两人走到孟津的时候，正赶上武王伐纣的队伍。

这两兄弟也是勇猛，一个箭步上前就拉住武王的马缰，数落武王:

你爹死了不在家守孝，还大动干戈，你知道孝道二字怎么写吗？作为商朝的臣民，却前去弑杀自己的君主，这能算得上仁义吗?

周武王身边的随从听了大怒，要把他们杀掉。

但姜子牙却说他们是有节义的人，不但不让手下杀他们，还搀扶着他们离去。

武王伐商凯旋后，想起了伯夷、叔齐二人，于是许以官位和封赏，但却被他二人拒绝了。

不但如此，兄弟二人还隐居起来，不吃周粟，采薇而食，直至饿死在首阳山。

也许生活在今天的我们有些难以理解伯夷和叔齐这样的行为，但在他们那个时代，却是十分难能可贵的品质。

他们以死明志，告诉人们什么叫做底线与原则。

3.龚胜绝食而亡

龚胜的故事结尾与伯夷、叔齐的很相似。

龚胜是西汉末年的一位名臣，哀帝时为谏议大夫，屡次上书抨击刑罚严酷、赋敛苛重。

后迁丞相司直，徙光禄大夫，因不满哀帝宠幸董贤，出为渤海太守，托病辞官。

后来王莽篡位建立新王朝，为了笼络人心，于是想到让龚胜重新出山，担任重要官职。

莽既篡国，遣五威将帅行天下风俗，将帅亲奉羊、酒存问（龚）胜。

后来，还亲派使者来到龚胜家传达任命，但龚胜却称病不起。

使者没法，只得去他的床前宣读命令。

那龚胜是怎么回复的呢？

“素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道，必死道路，无益万分。”

意思是我生性愚笨，加上年老多病，随时都有可能没命，如若勉强随你上路，必死在途中，那样是十分无益的。

后来使者和他的门生继续劝说，龚胜知道推辞不了，于是就对儿子和门生等人说：

“吾受汉家厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉？”

即我蒙受汉家的深恩，无以为报，如今我老了，入土是旦夕的事儿，难道要我一身侍二主，去地下见原来的主子吗？

说完这话，龚胜就不再开口说话，也不喝水吃饭，直到14天后去世，享年79岁。

龚胜在面对强权、功利的时候，选择坚持自己的底线和原则。

这样的气节和风骨，哪怕得到了今天，也让人钦佩不已。

我们用气节来指人的志气和节操，用风骨表示人的气概和品格。

这些都是经过世代弘扬、传承的成果，是流淌在我们中国人血液中的信念和品质，也是支撑中华民族生生不息的灵魂和脊梁。

最后想说的是，这篇文章绝不是倡导“绝食明志”，我们每个人的生命都是宝贵的，要好好爱惜。

【end】

注：图片来源自网络

参考书目：

吴晗《关于朱自清不领美国救济粮》

《礼记·檀弓下》

《汉书·龚胜传》

《史记·伯夷列传》

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