为什么唯有樵夫钟子期能够听懂伯牙的《高山流水》

原创 | 小豫之说

为什么唯有樵夫钟子期能够听懂伯牙的《高山流水》

众所众知，在我国历史上有着许多的经典名曲，其中俞伯牙创作的《高山流水》最能代表古时音乐的美感，曲中形象辗转，描述的意境粗中带细，犹如高山一般巍峨，一会仿佛入洋洋大河。高昂与绵柔相交替一气呵成，韵味和谐，让人听过之后心头大震。

古时候的曲子原本是一整篇，在元朝的时候被拆分成两章；经过历代许多音乐家的努力结合春草堂、自逺堂、蕉庵等古典乐曲进行整合，重新把名曲《高山口水》结合到一起。上八段描绘的是高山，下七段抒写的则是流水。虽然看着是复原了这首曲子，实际上意境还是差点火候的。这样的一首高亢的曲子完全没有必要拆分成两首。

那我们来看下伯牙这个人，伯牙来就姓伯名牙，只是被小说杜撰成了俞伯牙，当时的伯牙本是楚国人又是一代琴师，在晋国当差坐了一名外交官。当时的高富帅了，显然当时的上流人士都听不懂伯牙琴声里的故事，可见伯牙的琴是晦涩难懂的。话说那么一天，晋王让伯牙去楚国办点事儿，伯牙在路上就遇上了这个乡下樵夫，江口的樵夫听他弹琴可是如痴如醉，为什么这个上流人士都听不懂的曲子被一个樵夫听明白了？

这钟子期究竟是何方神圣呢？其实钟子期不单是一个樵夫，当时的他已然是一个隐居的音乐评论家，也就是现在玩音乐的没有弄出名堂，没有办法才当了樵夫。《左传》里记载的钟子期生活在一个宫廷乐师的族里，只是厌倦了当时的官场不得已离开了家族。说到这里就要提及一个人那就是钟仪，钟仪是楚国人，因战乱被俘，在大狱弹奏的曲子让晋王感动，后被释放，这也让楚、晋两国和平发展。

伯牙鼓琴

钟仪家族历代都是楚国的御用宫廷乐师，钟子期既然是钟氏一族的人，年老时做了樵夫，谁曾想过他年轻的时候都是做什么的呢？钟子期壮年时期的事迹在《吕氏春秋》中有表述。有一天钟子期睡不着觉，忽然听到有人在弹奏一首悲伤至极的曲子，然后就循声找到这个人问他为什么这样悲伤，此人说到：“父亲杀人不成反被杀，母亲也成为了别人的奴隶，昨天见到了几年未曾见过的母亲，想为她赎身，只可惜没有钱财，值此悲伤。”钟子期听到的原来是这个人的内心真情，由此可见当时的钟子期已经是一个有高度的音乐人了。

知音难觅

综上所述可见的钟子期不光是能听琴，肯定还对其他乐器有所研究，毕竟家族的背景在那放着，就算自己没有当宫廷乐师，最低也是一个对音乐有研究的人，凭这点听明白伯牙的《高山流水》也是理所应当的。当钟子期死后伯牙就不再弹琴，正所谓：”摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。“

文 | 小豫

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