有多少人 逃得过“生于忧患 死于安乐”的人生怪圈？

"生于忧患，死于安乐"，这似乎已成为滥俗的劢志类作文标题，当年的某语文课上，老师在讲到王宝钏时，简单概括了其靠挖野菜度日，苦守寒窑十八载后苦尽甘来，在丈夫锦衣归来尊享荣华富贵时，却很快地死去时只简短地总结出这样的结论。

现实生活中，常听到有人如此这般地为自己画饼充饥，"等将来条件好了会如何如何……"普通人所向往的美好生活无外乎悠闲自在地吃好穿好玩好，所谓的衣来伸手饭来张囗，什么心都不用操什么活儿都不用干……可是，这样的日子真正到来时就真的能从此过上幸福生活了吗？

曾经一个办公室的同事王姐才五十出头就开始忘东忘西传闻患上了老年痴呆，消息传来，我几乎难以置信，那个当年为儿子为家人辛勤付出活得精神抖擞极有见识坚强无比的王姐怎么就突然成了老年痴呆？明明是不久前遇到时还说自己刚刚做了一个全身检查身体什么毛病都没有呢，怎么短时间内就变成了这样一种状态？

心里纳闷着，在家吃晚饭时，不知不觉间把心里的疑惑不解一股脑地倾吐出来，"之前有一次下班路上遇见王姐，她特别开心地同我热聊，名牌大学毕业的儿子又接着考取了外省的研究生，毕业在即已经有意向能去到一个相当不错的单位，现在不用太操心儿子的成长了，老公在单位打更值夜班也不用再着忙着回家买菜做饭了，赶上自己在单位值班更是一日三餐都在食堂解决，有时还会替同事值个班，一连几天不回家也不觉得有什么负担，还能额外得到点儿值班补助，没事儿时就在旁边公园里散散步健健身，简直就是轻松自在一举多得，当时还那么那么的开心呢，怎么突然就这样峰回路转每况愈下了？"

曾经来过家里几次也见过王姐的父母沉默着并没有多说什么，我的话倒是引发了父亲的另一个话题，"住在楼下的女邻居，有段时间不管认识不认识的人，在楼下遇到谁都会和人家说个不停，那个高兴啊，说哥嫂搬来共同生活了，再也不用上早市买菜做饭了，什么活都不用干了，享福了，从此过上好日子了，衣来伸手、饭来张口……"

楼下那个女邻居我略有印象，她丈夫多年卧病在床，在一个冬天去世了，也许是事发太过突然，出殡那天她依然穿着红色的羽绒服，在不多的一帮参加葬礼的人群中格外显眼，那是第一次对她有所印象，后来上下楼经常能看到她，身边有一个曾经的同事如今的后老伴不离左右，她头发梳得纹丝不乱常戴着一朵大大的花饰、腰板挺得直直的虽不年轻却有一副凛然昂扬的姿态。

母亲抬头若有所思，"好久沒看到她下楼了，好像最近不常见，出外串门了吧？"父亲说，"躺在床上动不得了，听说现在吃饭都要靠吸管……"

明明是开心着从此过上好日子了，怎么这么快就不省人事了？人生中太多这些似曾相识的现象的确值得我们深思。为什么人们经得起艰难困苦展现出生命之顽强坚韧，却每每在苦尽甘来之时生命之花迅速枯萎？

人生难道注定是一场徒劳无功的悲剧吗？就像古希腊神话中那个不断推着石头上山的西西弗斯，一次次艰苦劳顿却在到达巅峰时美梦成空。

难道人们就只能忧患而生，而无缘于幸福安乐吗？那人们孜孜以求殷殷向往的好日子究竟存在于哪里？

《黄帝内经》中有句一字千金的生命箴言，"神守者生，失守者死"，似乎可以带给我们些许思考与启示。

生命不仅需要在艰难困苦时恒久忍耐，更要在安乐幸福中坚定持守。越来越觉得，信仰不只是某些胸怀大志之人的专属，每个人都应该努力找寻内心真正的信仰。贫穷困顿之时，人一心顾着生存无暇顾及其他，信仰的需求被掩藏在庸常的衣食住行的忙碌之中，似乎是可有可无的附属奢侈品，可是当悠闲富足的时光到来，人还要追寻、持守些什么才能助生命之光持久向前？ 随着时代的不断富足发展， 基于对生命真正认知的信仰显得日益重要起来，成为每一个人都不得不面对的一个重要人生课题。这是因为，信仰是唯一能令人的心灵真正获得安宁幸福的人生法宝，是能让人即使一无所成依然能够活得坦然快乐的精神的力量。

信仰其实并不抽象，也并非遥不可及，其关乎心灵，掌舵生命，达成知行合一。其启源于对内心的真实面对及真正认知，纵然世事纷杂却能无惧喧嚣，明白善良是有价值的，诚挚认真至为宝贵。能令人们即使是一无所有依然可以笑看成败、淡观奢华，能令人们在所有的愿望都达成之时还能清醒地知晓生命的意义、人生的价值。

好日子应该是助生命长生久视的起点，而非终结。将来的某一天，当人们能真正认识领悟信仰的不可或缺，真实普遍地拥有真正的信仰，或许，才能真正破解"生于忧患，死于安乐"这个人生悲剧的轮回。那个时代的到来值得我们每个人期许、努力。