天涯静处无征战 兵气销为日月光 露从今夜白 月是故乡明

《清岚和雅》50x100cm

喜欢倪瓒画面的那种孤寂冷高，不着水墨，枯笔苦心，自成逸高，成一寒冷静寂境界，也为国画山水一脉，渐呈坦途而多追踪者。我也依葫芦画瓢，画虎不成，猫虎一类。感而提句说：“天涯静处无征战 兵气销为日月光 露从今夜白 月是故乡明”这是集前人的句子呢。好像牛马不相及，其实理通。画时战战兢兢如鏖战，总以为兵戈销尽，逸寂自出，殊不知如同热窑出瓶，竟成别类。灰心泯志心落处，自是感慨月明故乡，牙慧无味。却也别成柳明花暗，失之桑榆感，不觉想起香岩闻击竹声而悟道的典故。有“击竹悟道偈”为证：

一击忘所知，更不假修持。

动容扬古道，不堕悄然机。

处处无踪迹，声色外威仪。

诸方达道者，咸言上上机。

《天涯静处无征战 兵气销为日月光》

香岩为沩仰宗著名禅师。嗣法于沩山灵佑禅师。这是香岩智闲禅师最为有名的一首悟禅偈。搜了搜网上说：香岩早先在百丈处遍读经书，而不得悟道。至沩山处，给沩山一句“父母未生时，试道一句看”，问得目瞪口呆。他深感平日的文字酬对均是画饼充饥，于道无益。于是他经常去请求沩山为他指点大道。沩山告诉他：“我如果说给你听，你肯定会骂我一辈子。再说，我说的是我的体验，与你不相干。”香岩于是一口气将平时所看的文字烧掉，

泣辞沩山，心灰意冷，一心只想做个“饭粥僧”。一天他路经南阳，前去瞻仰慧忠国师的圣迹，在院内芟除草木时，无意中捡起一块瓦片，掷到篁竹上，但闻泠泠有声。他顿感清凉，方有彻悟，于是留有上偈。以前打坐念经总是不能开悟，可是在无意中用瓦片击打竹节，那清泠的声响使他忘却了从前所有的杂念、所有的执着，于是他豁然开悟了。大道虽然在声色界之外，可是因缘到来时，声色界的声响照样能启人开悟。正因为他忘却了一切，看到了自己的本来面目，所以了彻上上机，成为达道者。

这正好契合了蕅益大师说的：“溪声便是广长舌，山色无非清净身”悟证一体三宝，人人具足。说的简单，其实实修实证，却如登天。所谓台上一分钟，台下十年功啊。读此章句，不由赞叹高德识见之广，文辞精当。达意至理，契合当机。回过神来，只说三句话：佩服，真佩服，至诚佩服。借用颜渊叹《论语》“仰之弥高，钻之弥坚”。唯余嘘嘘。

人不着有，便着空，道似乎在中，中在哪儿？行住坐卧，黄花翠竹，无非为禅为道为中。只是我不懂。在《净瓶野花满桌香 佛珠一念》吗？在《清岚和雅》吗？遍一切处遍一切时，无处不在。只是我熟视无睹，不能契合。有人说看山是山看水是水时是，看山非山看水非水时是。不二时是。禅机玄幽微妙，悬丝空灵，我还不会，奈何？净瓶时和雅其心，清岚时不假修持，或许正是那是。那时？