在历史的长河中 个人总是渺小卑微的 但人性却可能是伟大不朽的

这是一个什么样的时代？往大了说，地球越变越小，变化越来越快；往小了讲，西半球的蝴蝶扇动翅膀，却可能掀起东半球的一场风暴。我感觉，这既是一个大时代，也是一个小时代。我们被信息爆炸吞没的同时，也被互联网“链接”在一起。在历史的长河中，个人总是渺小卑微的，但人性却可能是伟大不朽的。为了自我拯救，人类需要真善美的正能量。

20世纪80年代初，有个流传甚广的故事。某位领导与一帮新来的大学生话家常，谦逊地表示，自己是个农民的儿子。随行的秘书善解人意，自称从他的爷爷辈算起就是农民，自己可以称作是农民的孙子。在一片的表态声中，一个家伙老实不客气地言道：“我就是个农民。”给我讲这件事的人，是我的一位老同事，曾经因为工作闹过脾气，当时的领导还亲自做过他的思想工作。当然，如今这些都已成了往日云烟，但却留在了我们这辈人的心里面。

社会是染缸还是酱缸？这倒无需争论。如果从坚守道德伦理底线的角度来说的话，做个好“人”总还是不难的；在客观环境的诱惑下，贪嗔痴一旦放大，人性恶劣的一面便难以抑制，这时人就“不是人”了；想要返璞归真，升华到更高层次，归复到本色的“人”，又谈何容易呢？

我最早接触禅宗公案，是看蔡志忠先生的漫画系列，有几个段落至今记忆犹新。一个故事讲的是两道浪，小浪追随着大浪，十分仰慕它一路上的高举高打。大浪没说什么，只道：“到了沙滩，你就懂了。”果然，到了沙滩上，看着一道道浪前仆后继地粉碎在海岸线上之后，小浪终于明白：“原来我们都是水啊！”

这些道理都源于一段话，即认识论的三大阶段：“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山又是山，见水又是水。”用禅宗智慧来看人，何尝不是如此。我们满足于现世生活，这是人的阶段；然后，不管是肯定还是否定，便不是人了；最后，达到看破红尘、利人利己之时，又成为随缘解脱的人也。

很多年前，我接触过冯仑兄的一位助理，交际甚广，号称三十年内国家领导中都有她认识的朋友。那天，我半开玩笑地借走了一本《冰鉴》，谈及里面的种种观人识人之术，令她非常惊讶，差点没让我拿走。这些年来，曾国藩老先生的相术的确给了我太多的帮助。成功时，得益于识人之明；反之亦然。

法师们的见解自然更加高妙，他们认为，宇宙洪荒里有所谓的五眼：佛眼广大无边、法眼无所不入、慧眼地水火风、天眼高屋建瓴，至于肉眼，不过力所能及、聊尽人事而已。所以，做到心中有佛，虽不能马上到达西方极乐世界，但何止高人一筹呢？