「连载」《荆州散记》（八十五）荆州八岭山 地下博物馆︱余大中

荆州八岭山，地下博物馆

◇余大中

荆州八岭山，明代以前称为“龙山”，位于荆州城西北20公里。其西南为古万城遗址，东北为古纪南城遗址，处于荆州城、万城、纪南城之间。八岭山南北绵延8公里，东西宽5公里，总面积40平方公里，八道崇岭蜿若游龙，风景优美木葱郁，现为国家森林公园。八岭山自古就是风水宝地，山中古墓葬密集。现封土堆尚存特大型、大型及中型古墓560余座，其中以楚墓居多，明藩王墓次之。不少墓冢雄踞山头，宛若山峰，蔚为大观。史料记载，楚国18位楚王、五代南平国5代帝王、明代11个藩王厚葬于此。尚未出土的文物难以计数价值连城，尚未明确主人身份的墓葬犹如谜团有待释疑。因此，人们将八岭山称为“地下博物馆”。1988年，八岭山古墓群被列为全国重点文物保护单位。

在荆州八岭山，最具争议而又最具学术意义的是楚庄王陵寝究竟位于何处。楚庄王是春秋时期楚国最有成就的君主，“春秋五霸”之一，前591年去世。楚庄王墓在什么地方？目前没有明确的答案，但有三种观点：一是唐代文学家余知古《渚宫旧事》记载：“庄王墓在江陵城西三十里，周回四百步，前后陪葬数十冢，皆自为行列也。”所指即为八岭山；二是《荆州府志》《江陵县志》记载：“楚庄王墓位于纪山寺西北部的薛家大洼墓地。”所指不是八岭山；三是20世纪70年代，在荆州城西北45公里处发掘出“熊家冢”，是目前所见规模最大、保存最好、陵园分布最完整的楚国高等级贵族墓地。有一种观点认为，熊家冢是楚庄王的陵寝。此处亦不属八岭山。

最近，笔者跟随荆州博物馆考古专家张万高先生拜谒八岭山冯家冢，似乎觉得冯家冢与楚庄王陵寝有着密切关联。冯家冢位于八岭山林场中部一处南北向岗地上，南北最长处约1100米，东西最宽处约350米，由2座大型封土墓冢、100余座殉葬墓以及2座大型车马坑等组成。考古专家已经探明，“冯家冢1号墓”（亦称“冯家大冢”）墓坑平面为“甲”字形，东西墓道一条，方向约90°，坑口东西长约62米、南北宽约58米，墓道长约25.5米，木椁保存较好，椁室尺寸推断为18×18米。“冯家冢2号墓”（亦称“冯家小冢”），位于“冯家冢1号墓”北侧，两者间距约6米，墓坑平面为“甲”字形，东西墓道一条，方向约90°，坑口东西长约29米、南北宽约28米，墓道长约21.5米，木椁保存较好，椁室尺寸推断为8.5×8.5米。100余座殉葬墓分为三组：一是“南殉葬墓”24座，呈东西向6行、南北向4列整齐排列；二是“北殉葬墓”24座，呈东西向4行、南北向6列整齐排列；三是“七行冢”墓70座，呈东西向10行、南北向7列整齐排列。“1号车马坑”，长约156米，北端宽约24米、南端宽约12米。“2号车马坑”，长约48米，北端宽约10.5米、南端宽约11米。从“冯家冢1号墓”坑口尺寸等数据来看，其规格与“熊家冢”主冢基本接近，而远远大于“天星观1号楚墓”、“包山2号楚墓”、“严仓1号楚墓”等已经明确墓主身份的大型楚墓，可以断定“冯家冢1号墓”是一位楚王的陵寝。笔者认为，无论地理位置，还是墓地布局和相关数据，“冯家大冢”真像余知古《渚宫旧事》中关于楚庄王墓的描述。但是，唯一的遗憾，冯家冢墓地的年代与楚庄王时代不符。考古专家断定，“冯家冢1号墓”不属于楚庄王所处的春秋时期，而应该是战国时期某位楚王的陵墓，“冯家冢2号墓”墓主为其王后。看来，“冯家冢”又为荆州八岭山“地下博物馆”增添了新的历史之谜和学术魅力。

在荆州八岭山，最具特色而又最具观赏意义的是辽简王墓。辽简王朱植，是朱元璋第十五子，母妃韩氏。洪武十一年（1378年）封卫王，二十五年（1392年）改封辽王，就藩广宁州（今属辽宁）。永乐二年（1404年），朱元璋第十二子、湘献王朱柏于荆州城外西北营造宫室（又名“太晖观”）超过等级规定。朝廷追查时，湘献王全家自焚。从此，辽王改封于荆州府，洪熙元年（1425年）三月朱植去世，葬于八岭山。据史料记载，辽简王朱植墓早在明末就被盗掘过。经过批准，荆州博物馆考古工作者在1987年对明辽简王墓予以抢救发掘，共出土100余件文物，其中有120件身着北方少数民族服饰木俑，30余件金、银、漆宴器以及墓志铭等珍贵文物。明辽简王墓是目前我国南方发掘清理的唯一明代藩王墓，被称为“南方地下宫殿”。现有的墓院墙，按北方干打垒即土筑方式修筑，院墙上部用带卷草花纹图案砖出檐，上盖大型筒瓦。院墙周长837米，高约1.5米，墓区占地60余亩。墓室系砖石结构，呈“王”字型，共分五室。墓室顶部为拱形顶。墓室墙裙为磨砖对缝，工艺精湛。室内地面铺有陶质方砖。墓室内总面积102平方米。墓室前、中、正殿装有大型石门和两道木门，石门上有九排九行石制门钉。墓道长17米，墓室门前竖有墓志铭、分底盖两块，中间用四个圆形铜片分隔，并用三道铁箍包扎。盖面刻有“故辽简王之墓”六个大字，底面刻有辽简王朱植生平。

在荆州八岭山，最具传奇而又最具文化意义的是“落帽台”、“马跑泉”、“打子坟”、“平头冢”等地名传说。

——“落帽台”。《世说新语》记载：东晋简文帝咸安年间，九月初九重阳节，荆州刺史桓温在龙山东南端一处高台设宴，邀集部属饮酒赏菊。席间，参军孟嘉帽子被风吹落，孟嘉佯装不知，仍然尽情畅饮。孟嘉离席洗手时，桓温让另一名士作文嘲笑孟嘉。孟嘉归席后挥毫作答，文辞优美，满座叹服，传为佳话。“落帽台”因此而得名。诗仙李白曾经游览此地，写下《九日龙山饮》﹕“九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人。”次日又作《九月十日即事》﹕“昨日登高罢，今朝又举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”唐代诗人令狐楚《奉和严司空重阳日同崔常侍崔郎及诸公登龙山落帽台佳宴》写道﹕“谢公秋思渺天涯，蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席，笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵，茗碗寒供白露芽。咏碎龙山归出号，马奔流电妓奔车。”还有许多文人墨客为“落帽台”留下了珍贵的诗歌辞赋，一直流传至今。

——“马跑泉”。“马跑泉”位于八岭山南麓马跑泉村，是一处神奇的三国遗迹。据史料记载，清道光二十年（1840 年），泉旁立有“汉关公马跑泉碑”石碑，碑文记载﹕“刘备被曹操围困当阳时，关羽引师救之。取道过此，人马俱困，焦渴难当，寸步难移，赤兔马以蹄刨地，昂首嘶鸣。忠义感动山神，石开泉通，人马得饮，精力复萌，速赴当阳救主。”这就是“马跑泉”的来历。

——“打子坟”。“打子坟”之处原有两处坟冢。古时战乱频仍，家家缺儿少女。一日菩萨显灵托梦，凡是要子求女者，可去仙灵庙用黄包袱包来石头，再到这两处坟冢投石子，投中大坟者生儿子，投中小坟者生女儿。善男信女纷纷投石打坟，果然灵验。从此，求子打坟者络绎不绝，在荆州传为佳话。

——“平头冢”。“平头冢”位于八岭山中部，是一处特大封土堆古墓。相传，蜀汉名将关羽得到青龙偃月宝刀之后，欣喜若狂，跃身上马，挥舞宝刀。当赤兔马驰过此冢时，关羽一时兴起，对准冢子上部，平削一刀。此冢当即成为平顶，“平头冢”因此而得名。

余大中 湖北荆州人。