在高科技如此发达的时代 我们为什么还要学习国学？

国学作为中国古代学说,广义上代表了从古至今的文化和学术思想,涵盖了历史、思想、地理、经济、政治、哲学以及书画、音乐、术数、易学、星象、建

筑、医学等诸多领域,具有代表性的便是先秦诸子。先秦的思想和学说在当时社会中代表了一定的社会发展风气,传至后世,对后人也产生了深远的影响。

国学,蕴含了为人处世的行为标准。儒家“半部《论语》可治天下”,《大学》则从修身说起,详细论述了达到“身修”前所要做的“格物”“致知”

“诚意”“正心”,及“身修”达成之后的作为,即“齐家”“治国”“平天下”。

国学,渗透着修身养性之道。道家的“清静无为”“知足常乐”可谓是养生长寿的不二法门,作为群经之首的《道德经》就是一部道德行为规范,是世人修身养

性的传世经典,是饱含圣贤智慧结晶的精妙之作。国学,体现出教学思想、君臣之道和统吸权谋。兵家、法家的用兵之道和治国之道都对当时的社会产生了深

刻的影响。于战场之上运筹帷幄,靠的不仅是英勇,更是智谋:“治大国若烹小鲜单”的治国之道,是一个循序渐进、步步为营的过程。

国学,散发着天地之间的阴阳正气。“一阴一阳之谓道”是易学的核心内容,阴阳相调、天地运转是自然发展的规律。天地运转,化生万物,天地有正气,天地的

德行是世人应当修习的道义准则

国学,演绎着生死轮回的不灭故事。佛家讲求“我不入地狱谁入地狱”,生死本常事,死不可悲,生不可乐,看开而已。只是世人多悟不到这生死轮回,从而困于生

死,所以众生皆苦。禅者不以苦为苦,愿代亻弋众生人地狱。于禅者而言,无论天堂还是地狱,只要心中有佛,所到处便皆是佛国。生死之间,不过是拈花一笑

念成佛,一念成魔。

文化是国家、民族兴旺发展的灵魂所在,但现如今,世人的生活节奏越来越快,终日闷头向前,对国学的认识却越来越浅,以致看不清前路的方向。贪欲、虚荣、

自私皆成了路途中的诱惑力量让人很难抗拒。因此当你筋疲力尽,深感前路迷茫之时,不妨稍停脚步,回顾往日圣贤之道,重温历史文化经典,这日时就会发现现

实生活中的种种困境,古人其实都已经遇到过了,也早已教给了我们解决之法,只是我们没有发现或没去发现而已。

随着中国国际地位的提高,不仅国人开始重

视国学,越来越多的国际友人也在主动接受中国国学的熏陶。在国外,孔子学院开建了500多所,孔子课堂开设了1000多个,弟子也达到了190多万人。

这虽然只是一种国学弘扬活动,却仍然突出了中国国学在国际中的地位。国学作为中国传统学术文化,作为中华民族的精神灵魂,会随着中华民族的发展而永远

传承下去。古人的智慧博通古今,载于历史,传至今日,也必将惠及未来。